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读《埃仑诗集》
摆在我面前的是一本不同寻常的书。首先映入眼帘的是它那英中合璧的书名：英文是：“ISLANDPoetry andHistoryofChinese Immigrants on Angel Island1910-1940”；中文是四个漂亮的行书字：《埃仑诗集》。
封面封底：淡灰色的天穹和谈蓝海水相映衬，背景是天使岛(就是英文书名中的Angel Island)的依稀轮廓和一艘缓缓驶近的轮船。画面上看不见一个人，但是使人感受到与船上旅人的命运相联结的就是那座孤岛。
出版者是HOC DOI，它是“HistoryofChinese Detained onIsland”(天使岛被拘禁华人的历史)的缩写。
诗集的编辑者是三位中国血统的海外学人：Him Mark Lai，Genny Lim，Judy Yung。前两位还是诗集中诗篇的英译者。
这本书的中文名称叫诗集，其实它不只是诗集，而是一本血泪凝成的回忆录，有诗(中英对照)、有文(英文)。
中文书名中的“埃仑”，是英文“岛”这个字的中文译音。这里的“岛”，就是指“天使岛”。
先要谈谈“天使岛”。在美国正规的历史教科书中，是见不到这个地名的。但是，天使岛这个弹丸之地，正如美国作家凯·波以尔正确评论的，是“美国历史中不为人所知，但却是动人心弦的、极其重要的一章”。
从十九世纪中期开始，美国多次发生排华风潮，它的联邦政府和加利福尼亚州州政府，制订了一系列排斥、限制和歧视中国移民的律令。但是，旧中国灾难深重的沿海一带的老百姓，仍然冒险犯难，飘洋过海到异国去求生。“走金山”就是这样一条路。从一九一○年到一九四○年，有十七万五千中国人进入美国，其中大部分是从旧金山湾踏上美国国土的。他们在离开家乡以前，听到过许多关于“金山”的神话，但是迎接他们的“天使”把他们带进了天使岛上一栋二层楼的木屋，中国移民称它做“樊笼”。在这里进行没完没了的盘查、审问、侮辱人格的身体检查，短则几周，长则几年，有时还勒令返回。
《埃仑诗集》的三位编者以相当严肃的态度，对美国历史上的这一页，作了认真的探索。他们访问了曾在天使岛上遭受过拘禁的三十九位(女八人，男三十一人)当时的中国移民，记录下他(她)们的辛酸回忆。谈的虽然都是几十年前往事，但是当日情景，跃然纸上，读来十分令人感动。
一九三九年年方十六岁时来到天使岛的罗君说：“我终日无所事事。整日凝望着铁丝网外的景物：海水、天空和浮云，这些也都是同我们隔绝的。除了听听铁丝网外的鸟叫声外，就是听拘留营内的‘老资格’讲他们的遭遇。他们中有些人已在拘留营中待了好几年了。他们不停地倾诉他们的不幸。最悲惨的是，他们中大多数人是借钱作路费来美的。押屋卖地，借高利贷，让家庭承受苦难。有几个人被迫自尽了。”
一九四○年二十三岁时来到的吴太太说：“当我们抵达时，他们把我们禁闭起来，象犯人关在牢房中，象动物关在笼子里。”
一九二二年三十三岁时抵天使岛的周太太说：“那时也有日本移民，可是他们在二十四小时内就让离去了，而我们却遭到长期拘禁”
三十多个人的回忆，交织成一幅国弱民贫受人欺凌的悲惨画面。这些第一手的叙述，是研究北美中国移民史的珍贵材料。
遭受羞辱、满腔悲愤的炎黄子孙，当时是反抗乏术，申诉无门，他们只得用诗歌来排遣时日，抒发感情。木屋的墙壁上留下的血泪凝聚成的诗篇，是对美国当年执行的种族主义政策的控诉书。早在七十一年前，三藩市(旧金山)世界日报(一九一0年三月十六日)就刊出过从天使岛上被囚禁的中国移民中寄出的《木屋拘囚序》，其中有一段写道：“呜呼！白种强权，黄魂受惨。叱丧家之狗，强入牢笼；追入笠之豚，严加锁钥。魂消雪窖，真牛马之不如；泪洒冰天，洵禽鸟之不若也。但我躬既窜海曲，性品悦看报章。称说旧乡故土，剖瓜分；哀怜举国斯文，狼吞虎噬。”海外孤儿的悲切之情，感人至深。
对于木屋诗篇有系统的收集还是近年来的事。《埃仑诗集》的编者们写道，在一九七○年，公园(天使岛在一九四○年后不再作为中国移民站，现在是加州的一个公园)管理人亚历山大·魏斯注意到木屋墙壁上留下一些中国字，他认为这是当年等候入境审查的中国移民写下的，他向上级报告他的发现。但是他的上级对此事不感兴趣。魏斯乃与旧金山州立大学荒木博士联系，后与旧金山摄影家高桥合作，去到天使岛，把木屋墙壁上有中国字的每一方寸地方都拍照下来。经过鉴定，大部分是中国移民留下的诗句。这一发现，引起加州亚洲血统各界人士的重视。一九七六年，加州州议会决定拨款二十五万美元来保护这所木屋。
《埃仑诗集》收集的一百三十多篇诗，很大一部分就是一九七○年拍照下来的。诗集的编者们将这些诗篇译成英文，并用英文作了注释。诗文分为远涉重洋、羁禁木屋、图强雪耻、折磨时日、寄语梓里等部分，每篇都配有珍贵的照片。下面几篇均选自《埃仑诗集》，供有兴趣者一读：
北游咸道乐悠悠，船中苦楚木楼愁。
数次审查仍未了，太息同胞被扣留。
为乜来由要坐监？只缘国弱与家贫。
椿萱倚门无消息，妻儿拥被叹孤单。
纵然批准能上埠，何日满载回唐山？
自古出门多变贱，从来征战几人还？
黄家子弟本香城，挺身投笔赴美京。
买棹到了金山地，谁知拨我过埃仑。
我国图强无此样，船泊岸边直可登。
两经沧海历风尘，木屋羁留倍痛深。
国弱亟当齐努力，狂澜待换仗同群。
伤我华侨留木屋，实因种界厄瀛台。
摧残尚说持人道，应悔当初冒险来。
木楼永别返香江，从此兴邦志气扬。
告我同胞谈梓里，稍余衣食莫飘洋。
还应该一提的是，诗集最后所附英文和中文资料来源，很有参考价值。从所列举的资料来看，旧金山华人学术界对华人移民史的研究在近年来有新的进展。不论是英文或中文资料，许多是七十年代的述作。本文介绍的这本《埃仑诗集》出版于一九八○年，就是吸收了七十年代美国研究华人移民史的若干新成就编辑而成的。最近，我还看到旧金山一位华人移民史研究者卢坦妮·兰·麦康女士(她有一半中国血统)一九八一年出版的一本传记小说，书名为“ThousandPiecesofGold”，封面上有中文“千金”二字，描述一位一八五三年移民美国的中国妇女的坎坷一生，提供了一些当日美国华人移民的有价值的史料。
摆在我面前的是一本不同寻常的书。首先映入眼帘的是它那英中合璧的书名：英文是：“ISLANDPoetry andHistoryofChinese Immigrants on Angel Island1910-1940”；中文是四个漂亮的行书字：《埃仑诗集》。
封面封底：淡灰色的天穹和谈蓝海水相映衬，背景是天使岛(就是英文书名中的Angel Island)的依稀轮廓和一艘缓缓驶近的轮船。画面上看不见一个人，但是使人感受到与船上旅人的命运相联结的就是那座孤岛。
出版者是HOC DOI，它是“HistoryofChinese Detained onIsland”(天使岛被拘禁华人的历史)的缩写。
诗集的编辑者是三位中国血统的海外学人：Him Mark Lai，Genny Lim，Judy Yung。前两位还是诗集中诗篇的英译者。
这本书的中文名称叫诗集，其实它不只是诗集，而是一本血泪凝成的回忆录，有诗(中英对照)、有文(英文)。
中文书名中的“埃仑”，是英文“岛”这个字的中文译音。这里的“岛”，就是指“天使岛”。
先要谈谈“天使岛”。在美国正规的历史教科书中，是见不到这个地名的。但是，天使岛这个弹丸之地，正如美国作家凯·波以尔正确评论的，是“美国历史中不为人所知，但却是动人心弦的、极其重要的一章”。
从十九世纪中期开始，美国多次发生排华风潮，它的联邦政府和加利福尼亚州州政府，制订了一系列排斥、限制和歧视中国移民的律令。但是，旧中国灾难深重的沿海一带的老百姓，仍然冒险犯难，飘洋过海到异国去求生。“走金山”就是这样一条路。从一九一○年到一九四○年，有十七万五千中国人进入美国，其中大部分是从旧金山湾踏上美国国土的。他们在离开家乡以前，听到过许多关于“金山”的神话，但是迎接他们的“天使”把他们带进了天使岛上一栋二层楼的木屋，中国移民称它做“樊笼”。在这里进行没完没了的盘查、审问、侮辱人格的身体检查，短则几周，长则几年，有时还勒令返回。
《埃仑诗集》的三位编者以相当严肃的态度，对美国历史上的这一页，作了认真的探索。他们访问了曾在天使岛上遭受过拘禁的三十九位(女八人，男三十一人)当时的中国移民，记录下他(她)们的辛酸回忆。谈的虽然都是几十年前往事，但是当日情景，跃然纸上，读来十分令人感动。
一九三九年年方十六岁时来到天使岛的罗君说：“我终日无所事事。整日凝望着铁丝网外的景物：海水、天空和浮云，这些也都是同我们隔绝的。除了听听铁丝网外的鸟叫声外，就是听拘留营内的‘老资格’讲他们的遭遇。他们中有些人已在拘留营中待了好几年了。他们不停地倾诉他们的不幸。最悲惨的是，他们中大多数人是借钱作路费来美的。押屋卖地，借高利贷，让家庭承受苦难。有几个人被迫自尽了。”
一九四○年二十三岁时来到的吴太太说：“当我们抵达时，他们把我们禁闭起来，象犯人关在牢房中，象动物关在笼子里。”
一九二二年三十三岁时抵天使岛的周太太说：“那时也有日本移民，可是他们在二十四小时内就让离去了，而我们却遭到长期拘禁”
三十多个人的回忆，交织成一幅国弱民贫受人欺凌的悲惨画面。这些第一手的叙述，是研究北美中国移民史的珍贵材料。
遭受羞辱、满腔悲愤的炎黄子孙，当时是反抗乏术，申诉无门，他们只得用诗歌来排遣时日，抒发感情。木屋的墙壁上留下的血泪凝聚成的诗篇，是对美国当年执行的种族主义政策的控诉书。早在七十一年前，三藩市(旧金山)世界日报(一九一0年三月十六日)就刊出过从天使岛上被囚禁的中国移民中寄出的《木屋拘囚序》，其中有一段写道：“呜呼！白种强权，黄魂受惨。叱丧家之狗，强入牢笼；追入笠之豚，严加锁钥。魂消雪窖，真牛马之不如；泪洒冰天，洵禽鸟之不若也。但我躬既窜海曲，性品悦看报章。称说旧乡故土，
对于木屋诗篇有系统的收集还是近年来的事。《埃仑诗集》的编者们写道，在一九七○年，公园(天使岛在一九四○年后不再作为中国移民站，现在是加州的一个公园)管理人亚历山大·魏斯注意到木屋墙壁上留下一些中国字，他认为这是当年等候入境审查的中国移民写下的，他向上级报告他的发现。但是他的上级对此事不感兴趣。魏斯乃与旧金山州立大学荒木博士联系，后与旧金山摄影家高桥合作，去到天使岛，把木屋墙壁上有中国字的每一方寸地方都拍照下来。经过鉴定，大部分是中国移民留下的诗句。这一发现，引起加州亚洲血统各界人士的重视。一九七六年，加州州议会决定拨款二十五万美元来保护这所木屋。
《埃仑诗集》收集的一百三十多篇诗，很大一部分就是一九七○年拍照下来的。诗集的编者们将这些诗篇译成英文，并用英文作了注释。诗文分为远涉重洋、羁禁木屋、图强雪耻、折磨时日、寄语梓里等部分，每篇都配有珍贵的照片。下面几篇均选自《埃仑诗集》，供有兴趣者一读：
北游咸道乐悠悠，船中苦楚木楼愁。
数次审查仍未了，太息同胞被扣留。
为乜来由要坐监？只缘国弱与家贫。
椿萱倚门无消息，妻儿拥被叹孤单。
纵然批准能上埠，何日满载回唐山？
自古出门多变贱，从来征战几人还？
黄家子弟本香城，挺身投笔赴美京。
买棹到了金山地，谁知拨我过埃仑。
我国图强无此样，船泊岸边直可登。
两经沧海历风尘，木屋羁留倍痛深。
国弱亟当齐努力，狂澜待换仗同群。
伤我华侨留木屋，实因种界厄瀛台。
摧残尚说持人道，应悔当初冒险来。
木楼永别返香江，从此兴邦志气扬。
告我同胞谈梓里，稍余衣食莫飘洋。
还应该一提的是，诗集最后所附英文和中文资料来源，很有参考价值。从所列举的资料来看，旧金山华人学术界对华人移民史的研究在近年来有新的进展。不论是英文或中文资料，许多是七十年代的述作。本文介绍的这本《埃仑诗集》出版于一九八○年，就是吸收了七十年代美国研究华人移民史的若干新成就编辑而成的。最近，我还看到旧金山一位华人移民史研究者卢坦妮·兰·麦康女士(她有一半中国血统)一九八一年出版的一本传记小说，书名为“ThousandPiecesofGold”，封面上有中文“千金”二字，描述一位一八五三年移民美国的中国妇女的坎坷一生，提供了一些当日美国华人移民的有价值的史料。