我手捧教科书，又一次教授《品德与社会，寻根问祖》这一章节，其间，“大禹精神”使我浮想联翩。
　　从华夏民族文化的形成和发展来看，大禹精神，就是中华民族精神的象征，它体现了中华民族自强不息，勤劳勇敢，顽强不屈，百折不挠求生存、求发展的优秀民族精神。海内外中国血统的人常以“炎黄子孙”、“华夏儿女”作为自己的代名词，正是因为它代表了中华民族五千年的悠久文明史，表明了我们中华民族是息息相通、心心相印，更是一脉相承的。正是因为大禹的精神是那么的崇高、伟大，才使中华民族的子孙为自己能是大禹后人而感到无尚的光荣、骄傲和自豪。大禹精神已成为中华民族凝聚人心，激励斗志，团结一心，奋发向上的力量源泉和精神支柱。
　　那么，何为大禹精神呢?艰苦奋斗、坚忍不拔的精神乃其一。
　　相传在大禹治水的艰苦岁月里，他顶风冒雨，风餐露宿，四处奔波，身先士卒，带头苦干，累得大腿没有了肉，小腿没有了毛，手脚上满是厚厚的老茧，皮肤变得黝黑粗糙。为完成治平洪水、拯救百姓的伟大目标，大禹以身作则，节衣缩食，吃最差的饭菜，穿最差的衣服，住最差的房子，把所有财物都用于治理洪水事业上。他白天带领人们开山劈地，战斗在治水第一线；晚上苦苦思索，寻找治理洪水的最好方法。在治水中，为了赶时间，大禹在陆地上就乘车，水路上就乘船，泥泞之地就乘撬，左手确定平直，右手测量长度，一年四季，都在为治理洪水而奔波忙碌，可谓“劳身焦思”。大禹的这种行为，取得了广大民众的信任和支持。正是大禹这种艰苦奋斗、坚忍不拔、身先士卒、以身作则的创业精神而成为中华民族历史上第—个人类战胜自然、人定胜天的典范。
　　试想，今天的汶川、玉树大地震发生后的抗震救灾和灾后的重建、舟曲泥石流灾害后的治理不正是当年大禹精神的传承吗?正是这些当代大禹推动了建国六十年来以及改革开放三十后的巨变，祖国日益强盛、家乡稳步发展。
　　尊重自然，因势利导的科学精神是其二。
　　在治理洪水漫长岁月里，大禹认真吸取了先辈治水的经验，特别是失败者的教训，亲自登高山，涉江湖，踏遍九州，体察山河形势，了解河流变化习性，使用原始的测量手段，测量地形高低，经过无数次实地调查研究，大胆提出了“尊重自然，因势利导”的治水方针，制定了“因水之力”疏导积水人海的方略，即“治水顺水之性，不与水争势，导之人海，高者凿而通之，卑者疏而宣之”的治水方针。
　　大禹这种疏导的方法，不仅利于治水，而且对班级管理也有一定的借鉴作用，正所谓“他山之石，可以攻玉”。
　　我担任五年级l班的班主任时遇到过这样一件事。那天早晨我刚到校，学生李佳的爸爸找到我，很是客气地向我说明了一件事。李佳前几天刚买的用来学习的复读机用了还不到一天就被王彬偷走了，现在王彬用的复读机就是李佳的，因为复读机上有李佳刚买时作的记号，而李佳不敢向王彬要，怕挨他的打。最后，该家长很委婉的说，如果不好办就算了，我再给他买一个，几十块钱的事儿，没什么!
　　送走该家长后，我惦出了最后一句话的份量和该家长的来意。但是，此事不能草率，必须慎重。于是，我找来李佳核实无误后就直接向王彬问斩。满以为问题能迎刃而解，但事情的发展完全出乎我的意料，王彬不但不承认，而且还斩钉截铁地说是他的爷爷给他买的。说的是有鼻子有眼的，虽经过再次“拷问”，仍无结果。
　　事后，我仔细回忆了整个事情的经过，同时认真总结了失败的原因，决定学习大禹治水“因势利导”的精神，对王彬也如法炮制。果不其然，问题迎刃而解。为防止“错杀”无辜，我立即给其爷爷打电话进行了解，经核实无误后我才一块石头落了地。
　　大禹治水是我国传统文化的一座宝库，不论是大禹治水的疏导方法，还是大禹治水中所体现出的文化价值与道德精神，都已成为我们中华民族传统观念的重要组成部分，影响着几千年来中国社会政治与文化的各个方面，我们中华民族屹立于世界民族之林，靠的就是这种价值与精神。
　　在我們伟大的祖国跨人第十二个五年计划、共同创建小康社会的历史时刻，我们更要继续发扬大禹精神，努力奋斗，用我们的智慧和汗水共同创建祖国美好的明天。
　　
　　参考文献
　　[1]参见义务教育课程标准实验教科书《品德与社会》.
　　[2]参见《史记·夏本纪》，《韩非子·五蠹》.
　　[3]参见《孟子·滕文公上》，《孟子-离娄下》，《孟子·告子下》.