自13世纪开始，藏傳佛教传人内地，被元朝皇帝所崇信。明朝继续扶植藏传佛教，实施多封众建，受封的西藏佛教各派首领频频入贡，与宫廷往来密切。清王朝更将“兴黄安蒙”作为贯彻始终的基本国策。在清代200多年的统治历史中，五世达赖、六世班禅、十三世达赖分别进京朝觐。随着与西藏关系的日益密切，藏传佛教也成为清代宫廷文化的一个重要组成部分，宫中的佛堂建筑、佛教文物和制度化的佛事活动构成了一个完整的藏传佛教文化体系。藏传佛教分别起源于中亚、印度和中原汉地，是西藏文化中最有代表性的部分，以鲜明的民族风格、独特的艺术风貌成为中国艺术史上不可忽视的重要部分。清宫佛堂内收藏的大量藏传佛教艺术品皆为供奉的圣物，主要是教义中所说“身、语、义”三皈依的佛像、佛经、法器。这些佛教文物无论是出自元、明、清三代的宫廷制作还是藏蒙地区宗教领袖的进献，均精妙绝伦，为历代皇帝所敬奉和珍藏，蕴含着丰富的历史、宗教、民族文化和艺术价值。