【摘 要】
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自梁启超以来,"中国人缺公德"之说几成定论,但很多人忽略了梁氏当年提出公德问题的时代背景与写作意图,更没有看到梁启超关于公德、私德关系的辩证观点,而将公德、私德误读成
【机 构】
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中南大学公共管理学院; 中南大学公共管理学院哲学系; 湖南女子大学;
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自梁启超以来,"中国人缺公德"之说几成定论,但很多人忽略了梁氏当年提出公德问题的时代背景与写作意图,更没有看到梁启超关于公德、私德关系的辩证观点,而将公德、私德误读成两种完全无关的德。梁氏关于公德、私德说的要义在于"公私兼善",以及"伦理之德"与"德性之德"的统一,这是讨论中国传统公德精神的基本前提。就中国传统的公德理念而言,"公私兼善"在一定意义上就是"内圣外王",即以内化的德性和涵养作为安身立命、成就事业的基础。中西方的公德理念并不完全相同,西方公德与私德分离的模式并不值得中国亦步亦趋地效法。在全球呼唤美德伦理回归的今天,中国应该在借鉴西方责任伦理、制度伦理的同时,充满自信地吸取中国传统的"公德精神",重塑中华民族"以德立国"的美好形象。
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