有一次，我去一个幼儿园，看到里面的孩子们正在听老师讲故事，他们鸦雀无声，目光清澈、纯净，本能的求知欲让他们把头抬起来仰望老师，进入了一种全神贯注的学习境界。我深深地被这幅画面打动了。
　　从某种程度上讲，进入社会的人就像幼儿园孩子们听故事—样，对社会上发生的一切事情都充满好奇，想知道事情背后的神秘元素。最近，我被甚嚣尘上的“吴英案”又—次打动了。除了故事结尾的悬念尚存外，“吴英案”具有一切引人入胜故事的元素：年纪轻轻，亿万富豪，创业神话，英雄标杆，却身陷囹圄，引发广泛关注。丝丝入扣的故事情节，意料之外、情理之中的人物命运，深不可测的资本市场，社会情绪的井喷式爆发，以及寓案于思的社会效果。
　　说白了，吴英玩的是一种人与钱、制度互动的游戏。如果^掌控钱、制度，人则是英雄；如果人被后两者掌控，人则是牺牲品。故事的—开始，吴英看似英雄，实际上并不是真正的英雄，因为她只是掌控了后两者中很小的一部分，因而，她的悲剧也就发生了。这个悲剧的主要线索是人与钱的冲突，人与制度的冲突，钱与制度的冲突。三种冲突把吴英的故事一步步推向高潮。
　　故事线索一：人与钱的冲突
　　人与钱的关系本来很清楚：人是钱的主人。但是，现实并不是这样，人成了钱的奴隶。例如，按照官方银行的活期基准利率0.5％计算，1年后1万元的利息才50元，而通过浙江地区的民间融资市场放贷1万元，1天就可以有50元的利息。相差如此之巨大，因而民间有钱人士愿意通过民间方式放贷。这样就带来了一个问题：放贷的人自以为风险可以控制，自以为一本万利，自以为可以在刀尖上跳舞。但是，历史经验已经证明，其实没有永远成功的放贷人，也就是说放贷人—旦收不回巨额借款，就会面临崩盘，甚至家破人亡。
　　再从吴英这个贷款人的角度看，她花了那么多的利息从民间人士中贷款，是可持续的吗?尽管到现在还有不少人相信，只要吴英不被抓，她总能还上债务。事实上，正常的市场竞争下的实体经济是没有这么大的利润率的。假如吴英不被抓，而且还上了债务，只能更加说明中国的整体经济形态出了严重的问题，只能说吴英是一个严重混乱的经济形态中的浑水摸鱼者。
　　故事线索二：人与制度的冲突
　　人与制度的关系本来也很清楚：人通过制度节省市场交易费用，降低成本。在“吴英案”中，官方的金融制度本来是应该为吴英这样一批创业者服务的，但是它没有，像吴英这样的创业新手，从这种官方金融制度中获得贷款的可能性微乎其微。所以，吴英选择了替代性的民间金融规则，但是这种规则显然没有获得官方的平等承认，因而，在出了问题以后，吴英被重拳处理也就成了官方的一种选择。
　　在“吴英案”中，现行的法律制度对她也十分不利。首先就是《刑法》上的死刑规定。任何死刑都是以剥夺人的生命为代价的，这就是说人的生命权利是可以以法律的名义被剥夺的，人的生命权利并不享有至上性。人类文明发展的潮流是要废除死刑的，但是目前在中国废除死刑还没有形成广泛的共识。
　　再者，《刑法》上涉及金融领域的“集资诈骗罪”也是判处吴英死刑的根据。“集资诈骗罪”是“诈骗罪”的延伸，也是“非法吸收公众存款罪”的加重版。市场经济鼓励创业，而人要创业，必须要有足够的资金，自然而然，通过官方渠道和民间渠道集资就是必然选择。而这一条“集资诈骗罪”显然是针对民间渠道集资行为的。民间渠道集资从立法设置的一开始就被放到一个边缘化的地位上，结果显然有失公正。
　　故事线索三：钱与制度的冲突
　　钱与制度的关系更为简单：用制度规范钱的流动。但是，在生活中，一开始制度规范的只是那些制度执行者看得见的钱，到后来制度规范的范围缩小了，演变为只规范那些利益部门中看得见的钱。因而，钱与制度的范围同时在缩小，其功能同时被扭曲。
　　吴英的资金链断裂以后，问题暴露出来，当地官方迅速重拳出击：银行部门从吴英公司抽资、变卖吴英贷款抵押的固定资产，确保银行资金安全；公安部门查封吴英的固定资产，甚至还违规变卖了许多资产，同时还抓了许多的放款人；各路官员与吴英划清界限，树立清廉形象。
　　对于“吴英案”中钱的流动制度进行反思的行为，屡次发端于有良知的学者，曝光于有见地的媒体，而官方显然在这个方面还没有成熟之策。
　　截至本文完稿时，故事的悬念还在，主人公吴英还活着，还在等待最高人民法院的死刑复核结果。广大学者、媒体、民众都希望“刀下留人”，但是这一幕能否出现还是未知数。不管结局如何，“吴英案”都在向世界讲述这个时代中国的故事，其中有个人的喜、怒、哀、乐，也有一个国家的荣辱与兴衰。
　　但愿这个故事能让许多像我一样的“幼儿园学生”听得入迷，又能有所行动。