老鼠的形象一向不好。《诗经》里有两篇提到了老鼠，無一例外充满着鄙视和仇恨，一篇是《硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”还有一篇是《相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”
　　时代在发展，“过街老鼠，人人喊打”似乎正在成为历史。如今，居住在城市的人们已经难得一见老鼠的踪影，甚至有不少人家还将仓鼠当宠物养，动画片中米老鼠精灵古怪，俨然已经成为人们可亲可爱的好朋友。时事变迁，古今老鼠的形象和待遇，已是天壤之别。
　　抬眼鼠年已至，偶读纪晓岚《阅微草堂笔记·槐西杂志》，其中记载着一个与鼠有关的故事，颇可言说：“姚安公监督南新仓时，一廒（ao，粮仓）后壁无故圮，掘之，得死鼠近一石，其巨者形几如猫。盖鼠穴壁下，滋生日众，其穴亦日廓，廓至壁下全空，力不任而覆压也。公同事福公海曰：‘方其坏人之屋以广己之宅，殆忘其宅之托子屋也耶？’余谓李林甫杨国忠辈尚不明此理，于鼠乎何尤。”
　　纪晓岚笔下的南新仓确实存在。它位于北京市东四十条22号，明永乐七年（1409年）建造而成，是明清两代储藏粮食的官仓之一，如今已是北京现存规模最大、现状保存最完好的皇家仓廒。
　　故事中，粮仓倒了，压死一群老鼠。事后推究，原来是这些老鼠“滋生日众”，于是日日扩其鼠宅，“至壁下全空”，造成墙壁倾倒，“得死鼠近一石”，倾巢覆灭，无一鼠幸免。老鼠倾巢覆灭的悲剧，无非两个原因：一是心态，一是眼光。这些老鼠日食仓粮，子孙繁盛，心态上并不满足，愈加膨胀。虽然“穴亦日廓”，仍然觉得“房子不够大”“室内不够豪华”，于是更加努力“开疆拓土”，无所不用其极，非撞南墙不肯罢手。“鼠目寸光”在此也是恰如其分，这些老鼠眼光短视到只见当下，它们没有想到自己的巢穴“托子屋也”，屋子不存，鼠穴焉附？
　　“水能载舟，亦能覆舟。”故事在说鼠，纪晓岚其实是在借鼠说人，比如李林甫、杨国忠，这些人弄权窃位，不可一世，一人得道，鸡犬升天。“国破山河在，城春草木深”，卒成安史之乱，把一个安身立命的大唐搞得山河破碎，风雨飘摇。“倾巢之下，焉有完卵”？最后身死国灭，为天下笑。历史和现实中，李林甫、杨国忠之流并不鲜见，诸如腐化变质的官员、自私自利的市民，等等。与故事中的老鼠比起来，这些人似乎更加有过之而无不及了，于鼠乎何尤？
　　“易之大德曰生”。我们生活在同一片阳光下，“相生”的前提是“相辅”，水涨才能船高，互利才能共赢。君不见，挖了别人的墙脚，虽然眼前暂时多了一堆砖，转身便失了一座城、一个故都、一片风景。切莫只盯着眼前的蝇头小利，切莫让自身利益无节制的扩张，君不见许多落马贪官本想得到更多，结果把眼前的东西也失去了。
　　眼光放远，我们会想起一句歌词：“家是小的国，国是千万家。”有国才有家，有你也有我。我们都应当努力为自己的国家添砖加瓦，而不是拆下长城的砖搬到自己的家里垒猪圈。毕竟，有了强大的祖国才会有我们每一个人、每一个家庭的幸福。有两句话值得我们牢记，一句是“不要说我们生活在和平的年代，应该说我们生活在和平的国家。”还有一句是“不要问祖国为我们做了什么，要问我们为祖国做了什么。”
　　纪晓岚笔下的老鼠不明白的道理，我们要懂：心中要有他人，心中要有集体，心中要有国家，心中要有天下。然后从鼠年开始见诸行动，知行知止，庶几不要辜负了纪晓岚的一片忠告苦心。
　　编辑：夏春晖