莱斯生态批判的实践哲学维度r——基于亚里士多德的考察

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随着近代科学技术的兴起及科学技术的意识形态化不遗余力地彰显人类的理性以满足人类自身的需求,人的精神世界却日渐衰退,这一切构成了现今时代致命的历史动力之一.在整个西方哲学史中,实践哲学虽始终没有摆脱形而上学光芒的遮掩,但从实践哲学的源流及整体发展形态来看,实践哲学始终坚持从“是”向“应是”的动态转变.亚里士多德从人生意义以及人生价值的实现出发,以道德共识作为重要前提构建城邦共同体理论.莱斯在对历史的考察中寻找伦理暗示、揭示控制自然背后的社会因素、探究作为统一现象的实践活动,试图消解人与自然的对立从而使人类作为完整的主体获得幸福,而这与实践哲学最终追求的目的是一致的.
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在《尼各马可伦理学》一书中,亚里士多德阐发了丰富的“快乐”思想.针对当时人们对“快乐”问题的不同看法,他在批判前人快乐观的基础上建立起了自己的快乐观,辩证地分析了快
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