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曹植的游仙诗对屈原《远游》的继承,在形式上体现为对游仙缘起到游仙过程的结构模式的继承,而这种结构模式的继承得自于曹植对借游仙表达对人生愤懑的抒情模式的继承.然而曹植后期放弃了对现实世界的执著,转向对神仙世界的探寻,实现了对世俗人生的超越,从这一层面来说也实现了对《远游》的超越.这种继承和超越树立了曹植在游仙诗史上的独特地位.