论文部分内容阅读
[教学目标]
1、理解与掌握“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等词语，积累“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”等名句。
2、熟读并背诵课文，了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。
3、分析陶渊明不慕荣利、率真自然、安贫乐道的思想性格。
[教学重点]通过分析人物性格，体会作者在文章中抒发的情感志向。
[教学难点]体会作者为什么为自己作传，却言“先生不知何许人也，亦不详其姓字”的构思。
[教学过程]
一、导入：曾有人说过：“优秀的人物总是远离世俗的，而不是在罪孽的浊流星激荡。” (投影)晋代末期，政治黑暗，战乱频繁，陶渊明由于无法实现“大济苍生”的壮志而走上归隐之路。归隐之后陶渊明的心情也是复杂的，一方面他醉心于田园，另一方面也有大志难酬的缕缕遗憾。这种心情在他的作品中都有体现，陶渊明曾自号为“五柳先生”，并且晚年以《五柳先生传》为题写了一篇自传。今天就让我们随着这篇自传走进五柳先生的归隐生活，感受五柳先生的内心世界。
二、诵读课文
1、读顺句子，正音释词，掌握重要词语：
辄欤晏如萧然汲汲戚戚不求甚解环堵萧然箪瓢屡空衔觞赋诗
2、读懂课文，结合注释，翻译重要句子：
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
闲静少言，不慕荣利。
造饮辄尽，期在必醉。
短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
三、认识五柳先生
1、在这篇课文里作者多次使用了一个字，你能找到它吗?
不字句呈现：
闲静少言不慕荣利
好读书不求甚解
性嗜酒家贫不能常得
既醉而退曾不吝情去留
环堵萧然不蔽风日
不戚戚于贫贱不汲汲于富贵
不知何许人也亦不详其姓字
2、作者在这样一篇不到200字的文章里“不”字出现了9次，这9个“不”字究竟在向我们展示着怎样的一个五柳先生呢?以上这几个句子是从哪几个方面写五柳先生的?
学生归纳概括：思想性格兴趣爱好生活状况
3、上面这几个否定句里哪句是总起概括了五柳先生的性格特征的?
学生讨论后明确 闲静少言不慕荣利
(预设有学生选择“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵”时，引导学生从两方面加以区别：一是从两个句子所处的位置来看，“闲静少言不慕荣利”是传部分的第二句，符合问话中总起概括的要求，而“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵”出现在文末的赞中即评价部分；二是从两个句子的关系看。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”和“不慕荣利”是照应关系，“不慕荣利”是五柳性格的核心，“闲静少言”是他的外在表现，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是他处事的态度。)
四、说说五柳先生
以“我眼中的五柳先生”为题进行说话训练活动，目的在于：(1)继续巩固对课文大意的理解；(2)进一步感受五柳先生的品质；(3)培养口头表达能力。
格式为：在我眼中五柳先生是一个()的人，体现在文中()地方。
明确：归隐之士——“先生不知何许人也——因以为号焉。”
率真放达——“性嗜酒——曾不吝情去留。”
安贫乐道——“环堵萧然——以此自终。”
爱读书、爱喝酒、爱写文章——关心逃避现实，寓心中苦闷于其中。
五、读读《五斗先生传》
(当今社会，科学越来越发达，而人却越来越无力；商品越来越丰富，生活却越来越单调；世界越来越喧闹，心灵却越来越孤寂，这已经是几乎每一个生活在现代社会中的人的切身感受。拿什么来拯救我们空虚的心灵?崇尚自然，守望精神，也许正是我们期待的“大道之行”。因此，我们不能不缅怀那些在极度的贫困与潦倒中依然能够守住“一张琴，一壶酒，一溪云”的五柳先生们，不能不追念那几成绝响的魏晋风流……)
有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言日：“天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。”遂行其志。不知所如。
六、布置作业
1、背诵全文
2、口头作文向他人介绍自己的性格特点或者结合课后练习一写一篇随笔《我读五柳先生传》
《五柳先生传》教学反思
《五柳先生传》这篇课文宁静而深远、似枯而实腴，在教学风格的把握上，试图追求一种深水静流的境界，唯恐那种激昂和喧闹会破坏了五柳先生的心境，期冀学生通过教师的引领，能够触摸到每个文字背后丰赡的思想情愫。
《五柳先生传》教学过程，秉承了这么多年来诵读为主的教学主线。全文的诵读，重点词语的诵读，重点句子的诵读，9个不字句的诵读，评价人物时的所引句子的诵读等等，实际都是引导学生一次一次的亲近文本，体味文意，一切脱离文本的架空分析，是看似玄妙，实则无效的教学行为。
《五柳先生传》的设计意图有二：一是言文合一。语言是文化的载体，阅读教学，当披文人情，挖掘语言背后丰富的人文思想。本课教学，将对字词句的理解融入对人物的品鉴过程中，力图做到“言”“文”合一。二是人文合一。 《五柳先生传》这是一篇人物传记，故将教学重点定位为体味五柳先生此人的思想感情，并沿着由文及人，由人推己的思路，试图体现出“人”“文”合一的阅读教学理念。
本文的设计意图贯穿教学的过程，两者的巧妙融合，教学设计的简洁流畅，使学生学起来轻松自如，比较好的完成了教学任务。当学生完成“我眼中的五柳先生”时，全班学生跃跃欲试，回答精彩纷呈。“五柳先生是一个个性张扬的古人。五柳先生是一个不拘小节的世人，五柳先生是一个独善其身的好人，五柳先生是一个闲静少言的男人，五柳先生是一个著文娱志的雅士，五柳先生是一个安贫乐道的君子，五柳先生是一个醉酒陶情的痴人，五柳先生是一个读书适意的文人，五柳先生是一个不慕荣利的高人，五柳先生是一个生活窘迫的穷人，五柳先生是一个淳朴率真的大人”等等。
当学生说得不亦乐乎的时候。我不禁问自己，学生真的走进了五柳先生的世界中了吗?真的深入到了五柳先生的心灵中了吗?真正明了了五柳先生的超然物外，淡然处世的生活态度了吗?这也许要用学生的一生来回答。
1、理解与掌握“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等词语，积累“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”等名句。
2、熟读并背诵课文，了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。
3、分析陶渊明不慕荣利、率真自然、安贫乐道的思想性格。
[教学重点]通过分析人物性格，体会作者在文章中抒发的情感志向。
[教学难点]体会作者为什么为自己作传，却言“先生不知何许人也，亦不详其姓字”的构思。
[教学过程]
一、导入：曾有人说过：“优秀的人物总是远离世俗的，而不是在罪孽的浊流星激荡。” (投影)晋代末期，政治黑暗，战乱频繁，陶渊明由于无法实现“大济苍生”的壮志而走上归隐之路。归隐之后陶渊明的心情也是复杂的，一方面他醉心于田园，另一方面也有大志难酬的缕缕遗憾。这种心情在他的作品中都有体现，陶渊明曾自号为“五柳先生”，并且晚年以《五柳先生传》为题写了一篇自传。今天就让我们随着这篇自传走进五柳先生的归隐生活，感受五柳先生的内心世界。
二、诵读课文
1、读顺句子，正音释词，掌握重要词语：
辄欤晏如萧然汲汲戚戚不求甚解环堵萧然箪瓢屡空衔觞赋诗
2、读懂课文，结合注释，翻译重要句子：
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
闲静少言，不慕荣利。
造饮辄尽，期在必醉。
短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
三、认识五柳先生
1、在这篇课文里作者多次使用了一个字，你能找到它吗?
不字句呈现：
闲静少言不慕荣利
好读书不求甚解
性嗜酒家贫不能常得
既醉而退曾不吝情去留
环堵萧然不蔽风日
不戚戚于贫贱不汲汲于富贵
不知何许人也亦不详其姓字
2、作者在这样一篇不到200字的文章里“不”字出现了9次，这9个“不”字究竟在向我们展示着怎样的一个五柳先生呢?以上这几个句子是从哪几个方面写五柳先生的?
学生归纳概括：思想性格兴趣爱好生活状况
3、上面这几个否定句里哪句是总起概括了五柳先生的性格特征的?
学生讨论后明确 闲静少言不慕荣利
(预设有学生选择“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵”时，引导学生从两方面加以区别：一是从两个句子所处的位置来看，“闲静少言不慕荣利”是传部分的第二句，符合问话中总起概括的要求，而“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵”出现在文末的赞中即评价部分；二是从两个句子的关系看。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”和“不慕荣利”是照应关系，“不慕荣利”是五柳性格的核心，“闲静少言”是他的外在表现，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是他处事的态度。)
四、说说五柳先生
以“我眼中的五柳先生”为题进行说话训练活动，目的在于：(1)继续巩固对课文大意的理解；(2)进一步感受五柳先生的品质；(3)培养口头表达能力。
格式为：在我眼中五柳先生是一个()的人，体现在文中()地方。
明确：归隐之士——“先生不知何许人也——因以为号焉。”
率真放达——“性嗜酒——曾不吝情去留。”
安贫乐道——“环堵萧然——以此自终。”
爱读书、爱喝酒、爱写文章——关心逃避现实，寓心中苦闷于其中。
五、读读《五斗先生传》
(当今社会，科学越来越发达，而人却越来越无力；商品越来越丰富，生活却越来越单调；世界越来越喧闹，心灵却越来越孤寂，这已经是几乎每一个生活在现代社会中的人的切身感受。拿什么来拯救我们空虚的心灵?崇尚自然，守望精神，也许正是我们期待的“大道之行”。因此，我们不能不缅怀那些在极度的贫困与潦倒中依然能够守住“一张琴，一壶酒，一溪云”的五柳先生们，不能不追念那几成绝响的魏晋风流……)
有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言日：“天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。”遂行其志。不知所如。
六、布置作业
1、背诵全文
2、口头作文向他人介绍自己的性格特点或者结合课后练习一写一篇随笔《我读五柳先生传》
《五柳先生传》教学反思
《五柳先生传》这篇课文宁静而深远、似枯而实腴，在教学风格的把握上，试图追求一种深水静流的境界，唯恐那种激昂和喧闹会破坏了五柳先生的心境，期冀学生通过教师的引领，能够触摸到每个文字背后丰赡的思想情愫。
《五柳先生传》教学过程，秉承了这么多年来诵读为主的教学主线。全文的诵读，重点词语的诵读，重点句子的诵读，9个不字句的诵读，评价人物时的所引句子的诵读等等，实际都是引导学生一次一次的亲近文本，体味文意，一切脱离文本的架空分析，是看似玄妙，实则无效的教学行为。
《五柳先生传》的设计意图有二：一是言文合一。语言是文化的载体，阅读教学，当披文人情，挖掘语言背后丰富的人文思想。本课教学，将对字词句的理解融入对人物的品鉴过程中，力图做到“言”“文”合一。二是人文合一。 《五柳先生传》这是一篇人物传记，故将教学重点定位为体味五柳先生此人的思想感情，并沿着由文及人，由人推己的思路，试图体现出“人”“文”合一的阅读教学理念。
本文的设计意图贯穿教学的过程，两者的巧妙融合，教学设计的简洁流畅，使学生学起来轻松自如，比较好的完成了教学任务。当学生完成“我眼中的五柳先生”时，全班学生跃跃欲试，回答精彩纷呈。“五柳先生是一个个性张扬的古人。五柳先生是一个不拘小节的世人，五柳先生是一个独善其身的好人，五柳先生是一个闲静少言的男人，五柳先生是一个著文娱志的雅士，五柳先生是一个安贫乐道的君子，五柳先生是一个醉酒陶情的痴人，五柳先生是一个读书适意的文人，五柳先生是一个不慕荣利的高人，五柳先生是一个生活窘迫的穷人，五柳先生是一个淳朴率真的大人”等等。
当学生说得不亦乐乎的时候。我不禁问自己，学生真的走进了五柳先生的世界中了吗?真的深入到了五柳先生的心灵中了吗?真正明了了五柳先生的超然物外，淡然处世的生活态度了吗?这也许要用学生的一生来回答。