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民间故事生动有趣，通俗易懂。透过民间故事，我们能看到某个时代的伦理纲常、道德取向、善恶态度，能看到某个地域的风俗人隋、精神气质。教师在教学中要抓住民间故事这一文学样式的特点，建构教学序列，教给阅读方法，拓展阅读空间，帮助学生了解传统文化，提升语文素养。
一、表达驱动，以说促读
我们看到，在教材中编者都提出了“讲故事”或“复述”的要求。可见，我们可以以讲故事为形式，以表达为驱动，以说好促进读明白，以此统领民间故事的教学，带领学生进行生动有趣的言语实践。
1.从背到讲，有故事味。在第一学段，学生的语言表达能力尚在形成阶段，需要一定数量的输入，才能逐步形成有质量的输出能力。因此当民间故事第一次在二年级上学期教材中出现时，编者提出的训练要求是“背诵课文”，是有其合理性的。
二年级下学期教材中，连续出现了两个民间故事，在背诵的基础上提出了讲故事的要求。而讲故事与背诵的区别在于：背诵忠实于原文，讲故事可以借用原文，自己组织语言；背诵关注内容，讲故事还要关注讲的语气、语调；背诵时是旁观视角，而讲故事是进入情境，甚至进行角色模仿。在这一阶段，要告诉学生什么是讲故事，如何讲一个完整的故事，绘声绘色地讲一个完整的故事。
2.内化语言，生动复述。“讲述故事力求具体生动”，是《全日制义务教育语文课程标准》对第二学段提出的教学目标。怎样才能将故事讲得具体生动呢？感受优美简练的文本语言，将之内化成自己的语言，这是中年段复述故事的主要方法和目标。
3.简要概述，抓住要点。随着学生概括能力和语言表达能力的提高，简要概述故事大意成为讲故事的形式之一。概括复述有多种方法，教师要关注方法的传达。
4.多角度说，创意表达。创造性复述对于锻炼学生的想象力，提高思维的敏捷性和语言的流利性有着重要的意义。一方面，语言简练、口语化的民间故事为我们留下了不少情节的空白点，我们可以以此为基点，引导学生展开合理想象，进行创造性的复述，让故事通过我们的再创作而更加具体生动。另一方面，可变换角度（结构、人称等）复述故事，如《牛郎织女》这个故事是从第三人称全知的角度进行叙述的，可以创设情境，引导学生从牛郎的角度进行讲述。
二、激活想象。创意表达
二（下）两篇课文均提出了想象的要求：《沉香救母》要求“展开想象，‘沉香一头扑进妈妈的怀抱’，他们会说些什么”；《木兰从军》要求想象“木兰是怎样说服家人的”。每一个民间故事都能找到这样的想象激发点和言语生长点，这就是民间故事特有的教学点。
除了想象情节，丰富故事的画面，深入体会人物的形象，我们还能借助想象，进一步落实言语实践，提升学生言语的品质。例如六年级上册《牛郎织女》一文中，王母拔下玉簪，往身后一划，就出现了一条天河，这是多么奇幻的想象啊！这时让学生展开想象：牛郎不是披着神奇的牛皮吗，怎么就飞不过天河去了呢？在学生各抒己见的基础上，老师链接另一篇著名的民间故事《白蛇传》中一段描写。
白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，一霎时，滔天大水滚滚而来，虾兵蟹将成群结队，一齐涌上金山去。法海和尚着了慌，连忙脱下身上袈裟，往寺门外一遮，忽地一道金光闪过，袈裟变成一堵长堤，把滔天大水拦在外边。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈。任凭你波浪怎样大，总是漫不过去。
在阅读材料的启发下，学生们用民间故事的语言表达了自己的想象。
“牛郎飞高一尺，波涛就涨一尺；牛郎飞高一丈，波涛就涨一丈。任凭牛郎怎样飞，总是飞不过去。”
“牛郎飞前一丈，天河就宽一丈；牛郎飞前十丈，天河就宽十丈。任凭牛郎怎样飞，总是飞不过去。”
三、传承道德，浸润文化
《大禹治水》中大禹成功治水，三过家门不入，抒写的是一个大写的“义”字；而《沉香救母》“孝”心着实让人动容；我们常说“忠孝不能两全”，《木兰从军》却偏偏是“忠孝两全”的典范，国家的大义、家庭的孝悌，让一个原本处于弱势地位的女子一肩挑起，让人敬佩；《日月潭的传说》中大尖哥和水社姐降服恶龙凭借的是“勇”字；《九色鹿》全篇抒写的则是一个“信”字；《嫦娥奔月》中的后羿和嫦娥均是“善”的化身；《牛郎织女》中的老牛是“忠”的象征，两位主人公追求幸福的道路遇到阻碍不屈不挠，永不言弃，可以用一个“坚”字概括。此外，《大禹治水》制服洪水，《嫦娥奔月》中后羿射日，体现了古代人们改造自然的勇气和信念；《嫦娥奔月》中对长生不老、升天成仙的期盼，表达了人们对未知领域的探索和向往；《牛郎织女》中牛郎织女和老牛的形象更是中国古代农耕社会的特征在文学中的真实体现……所以，民间故事的教学离不开中国传统文化的背景，而传统文化的渗透让民间故事更加意味无穷。
四、适度拓展，走进文学
对于浩瀚的民间故事宝库来说，七篇故事不过是沧海一粟。要真正了解这一文化，需借助文本为孩子们打开宝库的大门，并且推动他们走进去。适度地链接、拓展，鼓励群文阅读、课外阅读是很有价值和意义的。
我们可以在课堂中建立链接，由《牛郎织女》的天河跨越至《白蛇传》的大水，由鹊桥相会的安慰联想到梁祝化蝶的凄美，架起作品间互通的桥梁，感受民间文学艺术的光彩。我们可以在课堂外激发探究，如与中国传统节日有关的民间故事有哪些？鼓励学生分享阅读感悟，发现阅读乐趣。从“一篇”到“一群”，让学生在比较中读懂民间故事，读出民族文化。
一、表达驱动，以说促读
我们看到，在教材中编者都提出了“讲故事”或“复述”的要求。可见，我们可以以讲故事为形式，以表达为驱动，以说好促进读明白，以此统领民间故事的教学，带领学生进行生动有趣的言语实践。
1.从背到讲，有故事味。在第一学段，学生的语言表达能力尚在形成阶段，需要一定数量的输入，才能逐步形成有质量的输出能力。因此当民间故事第一次在二年级上学期教材中出现时，编者提出的训练要求是“背诵课文”，是有其合理性的。
二年级下学期教材中，连续出现了两个民间故事，在背诵的基础上提出了讲故事的要求。而讲故事与背诵的区别在于：背诵忠实于原文，讲故事可以借用原文，自己组织语言；背诵关注内容，讲故事还要关注讲的语气、语调；背诵时是旁观视角，而讲故事是进入情境，甚至进行角色模仿。在这一阶段，要告诉学生什么是讲故事，如何讲一个完整的故事，绘声绘色地讲一个完整的故事。
2.内化语言，生动复述。“讲述故事力求具体生动”，是《全日制义务教育语文课程标准》对第二学段提出的教学目标。怎样才能将故事讲得具体生动呢？感受优美简练的文本语言，将之内化成自己的语言，这是中年段复述故事的主要方法和目标。
3.简要概述，抓住要点。随着学生概括能力和语言表达能力的提高，简要概述故事大意成为讲故事的形式之一。概括复述有多种方法，教师要关注方法的传达。
4.多角度说，创意表达。创造性复述对于锻炼学生的想象力，提高思维的敏捷性和语言的流利性有着重要的意义。一方面，语言简练、口语化的民间故事为我们留下了不少情节的空白点，我们可以以此为基点，引导学生展开合理想象，进行创造性的复述，让故事通过我们的再创作而更加具体生动。另一方面，可变换角度（结构、人称等）复述故事，如《牛郎织女》这个故事是从第三人称全知的角度进行叙述的，可以创设情境，引导学生从牛郎的角度进行讲述。
二、激活想象。创意表达
二（下）两篇课文均提出了想象的要求：《沉香救母》要求“展开想象，‘沉香一头扑进妈妈的怀抱’，他们会说些什么”；《木兰从军》要求想象“木兰是怎样说服家人的”。每一个民间故事都能找到这样的想象激发点和言语生长点，这就是民间故事特有的教学点。
除了想象情节，丰富故事的画面，深入体会人物的形象，我们还能借助想象，进一步落实言语实践，提升学生言语的品质。例如六年级上册《牛郎织女》一文中，王母拔下玉簪，往身后一划，就出现了一条天河，这是多么奇幻的想象啊！这时让学生展开想象：牛郎不是披着神奇的牛皮吗，怎么就飞不过天河去了呢？在学生各抒己见的基础上，老师链接另一篇著名的民间故事《白蛇传》中一段描写。
白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，一霎时，滔天大水滚滚而来，虾兵蟹将成群结队，一齐涌上金山去。法海和尚着了慌，连忙脱下身上袈裟，往寺门外一遮，忽地一道金光闪过，袈裟变成一堵长堤，把滔天大水拦在外边。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈。任凭你波浪怎样大，总是漫不过去。
在阅读材料的启发下，学生们用民间故事的语言表达了自己的想象。
“牛郎飞高一尺，波涛就涨一尺；牛郎飞高一丈，波涛就涨一丈。任凭牛郎怎样飞，总是飞不过去。”
“牛郎飞前一丈，天河就宽一丈；牛郎飞前十丈，天河就宽十丈。任凭牛郎怎样飞，总是飞不过去。”
三、传承道德，浸润文化
《大禹治水》中大禹成功治水，三过家门不入，抒写的是一个大写的“义”字；而《沉香救母》“孝”心着实让人动容；我们常说“忠孝不能两全”，《木兰从军》却偏偏是“忠孝两全”的典范，国家的大义、家庭的孝悌，让一个原本处于弱势地位的女子一肩挑起，让人敬佩；《日月潭的传说》中大尖哥和水社姐降服恶龙凭借的是“勇”字；《九色鹿》全篇抒写的则是一个“信”字；《嫦娥奔月》中的后羿和嫦娥均是“善”的化身；《牛郎织女》中的老牛是“忠”的象征，两位主人公追求幸福的道路遇到阻碍不屈不挠，永不言弃，可以用一个“坚”字概括。此外，《大禹治水》制服洪水，《嫦娥奔月》中后羿射日，体现了古代人们改造自然的勇气和信念；《嫦娥奔月》中对长生不老、升天成仙的期盼，表达了人们对未知领域的探索和向往；《牛郎织女》中牛郎织女和老牛的形象更是中国古代农耕社会的特征在文学中的真实体现……所以，民间故事的教学离不开中国传统文化的背景，而传统文化的渗透让民间故事更加意味无穷。
四、适度拓展，走进文学
对于浩瀚的民间故事宝库来说，七篇故事不过是沧海一粟。要真正了解这一文化，需借助文本为孩子们打开宝库的大门，并且推动他们走进去。适度地链接、拓展，鼓励群文阅读、课外阅读是很有价值和意义的。
我们可以在课堂中建立链接，由《牛郎织女》的天河跨越至《白蛇传》的大水，由鹊桥相会的安慰联想到梁祝化蝶的凄美，架起作品间互通的桥梁，感受民间文学艺术的光彩。我们可以在课堂外激发探究，如与中国传统节日有关的民间故事有哪些？鼓励学生分享阅读感悟，发现阅读乐趣。从“一篇”到“一群”，让学生在比较中读懂民间故事，读出民族文化。