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新课程改革如同一股春风，把活泼与新鲜带入了课堂，大大地解放了学生，其进步性是毋庸置疑的。然而在新课标的具体实施过程中，有些教师矫枉过正，唯学生论，放弃了自身的主导地位，在课堂教学中把“不作为”奉为教学的最高准则。
教师的“不作为”，就教学的本质来说，割断了教与学的关系，就对话来说，由于“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”，缺少了成熟读者——教师的参与，显然是一种低效对话。长此以往，定会造成阅读能力的退化。
“中庸”是儒家的一种主张，指对待事物不偏不倚，调和折中的态度。笔者提出以下几点中庸之道。
一、点拨、整合学生阅读的反应之道
在开放性的课堂中，学生总是从自己的视野出发，对作品进行解读，他们的反应不尽相同，其中有对有错、有深有浅。面对不尽相同的阅读反应，老师既不能视而不见，用整齐划一的结论来统一，也不能毫无立场的肯定学生不成熟的意见，而应在充分尊重学生的前提下，引导、整合学生的阅读反应，形成具有教学价值的问题并进行教学。
课文《祁黄羊》一文表现祁黄羊出于公心、正直无私的高尚品格。文中具体可循之处是三处祁黄羊的“想”的内容，学生分析人物性格时，出现了不同的阅读反应，有的人为祁黄羊当时真的什么也不想，有的人为祁黄羊举荐人才时进行了激烈的思想斗争，最终，“公”战胜了“私”，有的认为“压根儿没想”的“想”的意思是“计较”，并不是真正意义上的“想”。教者迅速从学生的反应中抓住争论的焦点，整合成“祁黄羊到底有没有进行思想斗争”为题进行讨论。学生的积极性一下子被调动起来，围绕各自的观点阅读课文、搜集资料、论证。在不断的争辩中越来越多的同学趋向于第二个观点。从以上案例可看出，学生的阅读反应往往以问题的形式呈现居多，所以，老师整合学生的阅读反应，主要是整合学生中发生的问题。面对学生提出的对错相杂、深浅不一的问题，必须筛选出一些具有教学价值的问题进行重组，尽量使这些问题能够形成一个牵一发而动全身的总问题，并以此为教学的起点展开教学。
二、灵活组织课堂阅读的教学之道
以学生为主体的课堂中，学生的积极性更高，主动参与的意识更强，课堂气氛也更热烈。但在课堂中也容易出现一些问题，比如有些学生因带有某种偏见对同学的回答不予采纳，有些学生为了一个问题而争得面红耳赤甚至情绪失控，更有一些学生甘当课堂的“陪客”而沉默不语，结果一堂课下来，真正获益的学生不多。这就需要我们精心组织课堂形式、程序和秩序，以确保课堂教学的效率。教学中，当学生“节外生枝”时，要及时调整，采用学生喜欢的教学形式；当学生对问题理解发生偏颇时，要加以疏导；当学生在课堂上做一些与教学无关的事时，要及时指出；当学生情绪发生失控时，要及时调控。总之，教师要在充分尊重学生内在需求的前提下精心组织，使课堂教学紧凑、高效。
三、引导学生正确阅读的审美之道
文学之美，如大漠孤烟、长河落日；如杏花春雨、小桥流水；如群峰竞秀、万壑争流；美得令人震颤，令人目眩，令人荡气回肠！被选为课文的文学作品，它不仅具有文学的美感，还具有教学的审美价值和教育价值。
《孔子游春》这篇文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛如清水缓缓地流淌在字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富。教者常在这里驻足欣赏，因此听到的课例也比较多。下面就两位教者的教学片段进行比较：片段一：老师让学生思考“孔子说得有道理吗？由此你想到了什么？你是怎么理解的？”课堂上，学生自由地想象开去，把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水问题上起了争议，谈到了环保。显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解和感悟，已经违背了文本的主旨。片段二：师生阅读的出发点差不多，但是教者有意识地把论水与论人联系起来，“‘水’与‘真君子’之间有哪些相似的地方？”学生从文中的字里行间捕捉到了关于水的许多信息，并与真君子的品行并论，谈到了“奉献”“有志向”“光明磊落”“胸怀宽广”等等。很好地挖掘了文本的审美价值，让文本蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气相碰撞。
语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是久远的。如第二位语文教师深入领会并挖掘蕴含在课文中的人文内涵，引导学生多角度思考问题，做出积极的多元化教学行为，同样一个阅读感受，教师轻轻地一点拨，不露痕迹地引导讨论甄别，在不经意之间带给学生正确的价值观取向，正所谓“随风潜入夜，润物细无声”。
四、理解课文内容和形式的统一之道
就阅读教学而言，小学生读课文，是字词句篇的过程，最后形成意义上的联系，但是，语文教学不仅担负着指导学生理解语言文字的任务，还担负着指导学生运用语言文字的任务。学生要了解文章的表现形式，不断地从作者写作思路的“原型”得到启发，从而学到运用语言文字，表情达意的方法。
指导学生理解课文的形式，在阅读教学中具有十分重要的意义。主要表现在以下两个方面：第一，对形式的理解，将直接影响到对内容的理解。比如《我爱故乡的杨梅》一文，其中有这样一段话：“细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。它们伸展着四季常绿的枝条，一片片狭长的叶子在雨露中欢笑着。”如果仅从语义上理解，会使人感到莫名其妙，杨梅树怎么会“贪婪”，怎么会“吮吸”，怎么会“伸展”和 “欢笑”呢？这些原本就是人的情感、动作和行为啊!但是如果读者知道作者在这里是使用了拟人的修辞方法，是将树拟做人，更好地写出了杨梅树的美好和可爱；第二，学习和借鉴课文的写作方法，就是从课文表达的中心思想出发，看作者怎样围绕中心选择材料和组织材料，怎样布局谋篇，以及怎样根据所要表达的中心思想和叙事、状物 、抒情的需要来遣词造句、修饰文字的；就是使学生运用自己已有的写作方法和知识，通过对具体内容的分析，形成对课文写作特点的基本认识，以发展和丰富自己的写作知识。
综上所述，在阅读教学过程中，教师还是可以大有作为的，重要的是为自己找到正确的“中庸之道”。
教师的“不作为”，就教学的本质来说，割断了教与学的关系，就对话来说，由于“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”，缺少了成熟读者——教师的参与，显然是一种低效对话。长此以往，定会造成阅读能力的退化。
“中庸”是儒家的一种主张，指对待事物不偏不倚，调和折中的态度。笔者提出以下几点中庸之道。
一、点拨、整合学生阅读的反应之道
在开放性的课堂中，学生总是从自己的视野出发，对作品进行解读，他们的反应不尽相同，其中有对有错、有深有浅。面对不尽相同的阅读反应，老师既不能视而不见，用整齐划一的结论来统一，也不能毫无立场的肯定学生不成熟的意见，而应在充分尊重学生的前提下，引导、整合学生的阅读反应，形成具有教学价值的问题并进行教学。
课文《祁黄羊》一文表现祁黄羊出于公心、正直无私的高尚品格。文中具体可循之处是三处祁黄羊的“想”的内容，学生分析人物性格时，出现了不同的阅读反应，有的人为祁黄羊当时真的什么也不想，有的人为祁黄羊举荐人才时进行了激烈的思想斗争，最终，“公”战胜了“私”，有的认为“压根儿没想”的“想”的意思是“计较”，并不是真正意义上的“想”。教者迅速从学生的反应中抓住争论的焦点，整合成“祁黄羊到底有没有进行思想斗争”为题进行讨论。学生的积极性一下子被调动起来，围绕各自的观点阅读课文、搜集资料、论证。在不断的争辩中越来越多的同学趋向于第二个观点。从以上案例可看出，学生的阅读反应往往以问题的形式呈现居多，所以，老师整合学生的阅读反应，主要是整合学生中发生的问题。面对学生提出的对错相杂、深浅不一的问题，必须筛选出一些具有教学价值的问题进行重组，尽量使这些问题能够形成一个牵一发而动全身的总问题，并以此为教学的起点展开教学。
二、灵活组织课堂阅读的教学之道
以学生为主体的课堂中，学生的积极性更高，主动参与的意识更强，课堂气氛也更热烈。但在课堂中也容易出现一些问题，比如有些学生因带有某种偏见对同学的回答不予采纳，有些学生为了一个问题而争得面红耳赤甚至情绪失控，更有一些学生甘当课堂的“陪客”而沉默不语，结果一堂课下来，真正获益的学生不多。这就需要我们精心组织课堂形式、程序和秩序，以确保课堂教学的效率。教学中，当学生“节外生枝”时，要及时调整，采用学生喜欢的教学形式；当学生对问题理解发生偏颇时，要加以疏导；当学生在课堂上做一些与教学无关的事时，要及时指出；当学生情绪发生失控时，要及时调控。总之，教师要在充分尊重学生内在需求的前提下精心组织，使课堂教学紧凑、高效。
三、引导学生正确阅读的审美之道
文学之美，如大漠孤烟、长河落日；如杏花春雨、小桥流水；如群峰竞秀、万壑争流；美得令人震颤，令人目眩，令人荡气回肠！被选为课文的文学作品，它不仅具有文学的美感，还具有教学的审美价值和教育价值。
《孔子游春》这篇文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛如清水缓缓地流淌在字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富。教者常在这里驻足欣赏，因此听到的课例也比较多。下面就两位教者的教学片段进行比较：片段一：老师让学生思考“孔子说得有道理吗？由此你想到了什么？你是怎么理解的？”课堂上，学生自由地想象开去，把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水问题上起了争议，谈到了环保。显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解和感悟，已经违背了文本的主旨。片段二：师生阅读的出发点差不多，但是教者有意识地把论水与论人联系起来，“‘水’与‘真君子’之间有哪些相似的地方？”学生从文中的字里行间捕捉到了关于水的许多信息，并与真君子的品行并论，谈到了“奉献”“有志向”“光明磊落”“胸怀宽广”等等。很好地挖掘了文本的审美价值，让文本蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气相碰撞。
语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是久远的。如第二位语文教师深入领会并挖掘蕴含在课文中的人文内涵，引导学生多角度思考问题，做出积极的多元化教学行为，同样一个阅读感受，教师轻轻地一点拨，不露痕迹地引导讨论甄别，在不经意之间带给学生正确的价值观取向，正所谓“随风潜入夜，润物细无声”。
四、理解课文内容和形式的统一之道
就阅读教学而言，小学生读课文，是字词句篇的过程，最后形成意义上的联系，但是，语文教学不仅担负着指导学生理解语言文字的任务，还担负着指导学生运用语言文字的任务。学生要了解文章的表现形式，不断地从作者写作思路的“原型”得到启发，从而学到运用语言文字，表情达意的方法。
指导学生理解课文的形式，在阅读教学中具有十分重要的意义。主要表现在以下两个方面：第一，对形式的理解，将直接影响到对内容的理解。比如《我爱故乡的杨梅》一文，其中有这样一段话：“细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。它们伸展着四季常绿的枝条，一片片狭长的叶子在雨露中欢笑着。”如果仅从语义上理解，会使人感到莫名其妙，杨梅树怎么会“贪婪”，怎么会“吮吸”，怎么会“伸展”和 “欢笑”呢？这些原本就是人的情感、动作和行为啊!但是如果读者知道作者在这里是使用了拟人的修辞方法，是将树拟做人，更好地写出了杨梅树的美好和可爱；第二，学习和借鉴课文的写作方法，就是从课文表达的中心思想出发，看作者怎样围绕中心选择材料和组织材料，怎样布局谋篇，以及怎样根据所要表达的中心思想和叙事、状物 、抒情的需要来遣词造句、修饰文字的；就是使学生运用自己已有的写作方法和知识，通过对具体内容的分析，形成对课文写作特点的基本认识，以发展和丰富自己的写作知识。
综上所述，在阅读教学过程中，教师还是可以大有作为的，重要的是为自己找到正确的“中庸之道”。