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在《甘地自传》里边，我们得知：当年坚决主张非暴力不合作运动的甘地要举行各种活动，必需大笔经费，经费来源主要靠各界的捐助。在这样的情况下，必然会出现这样那样的问题，甘地的经济情况当然就很紧张。甘地是一个胸怀大志的人，老婆孩子都等着养活，柴米油盐的事情搞得圣雄很烦。而甘地的原配妻子卡斯图巴偏偏在这个时候因经济问题和甘地禁欲的事向他哭哭啼啼。圣雄发飙了，完全忘记了自己的非暴力主张，竟然搞起家庭暴力，对老婆报以拳脚后逐出家门。
如此看来，像甘地这样的圣人，在老婆的嘟嚷面前竟然不假思索的走向了自己宏伟政治主张的反面，大打出手，坦露出人性中倾向暴力的一面。圣人，平常人也，以圣人之名也未必尽做圣贤之事。
圣雄被爆搞“断背”
在印度，领导印度争取独立的圣雄甘地地位崇高，备受民众爱戴，堪称国父。即使在世界范围来看，甘地作为“非暴力不合作”运动的身体力行者而备受推崇。然而，曾获得普利策新闻奖的《纽约时报》前总编约瑟夫·莱利维尔德近日出版了一本印度圣雄甘地的传记，书中他将甘地描绘成种族主义者、双性恋，这本传记一经推出，立即引发巨大争议。
在这本名为《伟大的灵魂：圣雄甘地和他为印度的奋斗》(Great Soul: Mahatma Gandhi And His Struggle With India)的传记里，莱利维尔德极大地颠覆了甘地的传统形象，将甘地描述成双性恋，政治上无能、喜新厌旧，对于身边的人非常残酷。
书中称，甘地不仅曾与18岁以下的少女同床共枕，他还曾与犹太裔德国建筑师赫尔曼·卡伦巴赫保持了相当长的一段同性恋关系，并因此于1908年抛弃了妻子。1914年，甘地与卡伦巴赫结束了恋情。他将目光转向17岁的侄孙女，劝说侄孙女和他一起裸体睡觉，每晚拥抱，有时甚至和多名女孩一起同床而卧。书中还有其他相当露骨的描写。
传记还大曝甘地是一名种族主义者。书中写道，当甘地在南非被捕时曾说了这样的话：“我们向一座专门关押非洲黑人的监狱出发，我们能够理解被与白人隔离，但把我们划归土著人一类却不能理解。非洲黑人是最不开化、不文明的一类人。”
这部有争议的传记宣称，1908年甘地他离开妻子，与一名德裔犹太健美运动员生活在一起长达两年。这位印度独立运动领袖深深爱上了赫曼·卡伦巴赫，他对卡伦巴赫说：“你是怎样完全占据我的肉体？这是极度的奴役。”
卡伦巴赫生于德国，但移居南非，并成为一名富有的建筑商。甘地当时在南非工作，卡伦巴赫成为他最亲密的信徒之一。两人一起在卡伦巴赫在南非建造的一座房子居住了两年，并誓言要给彼此“更多的爱，更多更多的爱……他们希望这世界还未见过的爱”。
上述惊人的说法，都见于莱利维尔德写的新传记，书中以颇大篇幅描写了他与卡伦巴赫的关系。书中说，甘地13岁时与14岁的卡斯图尔拜伊·马哈恩吉结婚，但在有了4个孩子之后，他们于1908年分手，以便甘地可以跟卡伦巴赫生活在一起。
甘地把自己称为“上议院”，其情人为“下议院”，并声称要让卡伦巴赫答应“不色迷迷地看任何女人”。 他后来对他说：“我无法想象任何比男女性交更丑闻的事情。”
1914年甘地返回印度，他们便分手了──卡伦巴赫因为当时发生第一次世界大战而无法去印度，他们两人只能靠鱼雁往返维持感情。到了1933年，甘地在信中对卡伦巴赫表达他无尽的欲望，并说他的前妻是“我所遇见的最恶毒女人”。
传记作者称遭误读
美、英针对莱利维尔德所写传记的评论使印度报纸大为恼火，这些评论的焦点放在甘地与勤练健美的德籍犹太裔建筑师卡伦巴赫之间的关系。
1907年起，甘地曾与卡伦巴赫在约翰尼斯堡同居约2年，而后在1914年离开南非回到印度。英国“每日邮报”（Daily Mail）的头条是“新书声称，甘地‘为男性恋人抛弃妻子’”，而“每日电讯报”的评论则表示，甘地“对南非黑人存有种族歧视”。
目前该传记已经在网上引发巨大争议，甘地的拥护者批评这是对圣雄甘地的亵渎。莱利维尔德随后在接受采访时表示，甘地与卡伦巴赫的同性恋情不是他杜撰的，在由甘地本人创立的出版社Navajivan Trust出版的一些作品中就有记录。此外，莱利维尔德称他从未将甘地说成是双性恋，“双性恋”这个词从未在书中出现过。一些研究甘地的学者表示，将在仔细阅读完这本书后再做出评论。
“我并未断言甘地是种族主义者或是双性恋者。‘双性恋者’这个字并未在这本书中出现。”莱利维尔德表示，他所写的书遭到媒体报导严重扭曲，“‘种族主义者’用了1次，描述甘地早期在南非的评论，那一章绝未断言他是种族主义者，也没有任何相关暗示。”
圣雄堕落有前科
早在13岁那年，甘地与一位目不识丁的女孩卡斯图巴结为夫妻。两个如此年幼的孩子过早涉足了成人生活，而甘地很快发现了夫妻生活的乐趣，并因此坠入情网，陶醉其中。好在当时对童婚尚有很多限制，沉重的功课也压得甘地喘不过气，因而他才没有终日沉溺其中。
甘地的妻子卡斯图巴出生于一个富有的名叫葛库拉达斯·马克哈基的商人家庭，她被家庭安排与甘地结为夫妻，当时两人都只有13岁。她在年幼的时候是个文盲，当时的甘地教她认字读书，这种举动在当时的印度是很反叛的行为。当1888年甘地离开印度去英国求学后，她仍旧留在印度来抚养他们的儿子哈瑞拉,后来，她又生了三个儿子马尼拉、拉姆达斯和戴夫达斯。
1906年，身在南非的甘地正式决定禁欲，并把这一决定告诉了妻子。为克制本能的欲望，甘地进行过各种艰苦卓绝的斗争，也发展了他自己的禁欲理论。他认为，一个人的情欲是和食欲相伴而生的，因此首先必须从节制食欲开始。从此，他每逢宗教忌日或特定日子都奉行绝食或严格限制进食量，而只吃水果、青菜，不加任何佐料。也正是在这个时候，卡斯巴图·甘地开始练习一种叫做brahmacharya的印度功（主要是把禁欲和冥想结合到一起的一种生活训练），自那时起，这对夫妻就开始禁欲。作为圣雄甘地的妻子，她总是站在丈夫这边，但并不是完全每次接受丈夫的意见和看法。
不过，这也被一些人看作甘地另求新欢的证据。
印度国父甘地小档案
圣雄甘地即莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月2日~1948年1月30日），是印度民族主义运动和国大党领袖。他既是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，也就是他说的“satyagraha”，影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动。
如此看来，像甘地这样的圣人，在老婆的嘟嚷面前竟然不假思索的走向了自己宏伟政治主张的反面，大打出手，坦露出人性中倾向暴力的一面。圣人，平常人也，以圣人之名也未必尽做圣贤之事。
圣雄被爆搞“断背”
在印度，领导印度争取独立的圣雄甘地地位崇高，备受民众爱戴，堪称国父。即使在世界范围来看，甘地作为“非暴力不合作”运动的身体力行者而备受推崇。然而，曾获得普利策新闻奖的《纽约时报》前总编约瑟夫·莱利维尔德近日出版了一本印度圣雄甘地的传记，书中他将甘地描绘成种族主义者、双性恋，这本传记一经推出，立即引发巨大争议。
在这本名为《伟大的灵魂：圣雄甘地和他为印度的奋斗》(Great Soul: Mahatma Gandhi And His Struggle With India)的传记里，莱利维尔德极大地颠覆了甘地的传统形象，将甘地描述成双性恋，政治上无能、喜新厌旧，对于身边的人非常残酷。
书中称，甘地不仅曾与18岁以下的少女同床共枕，他还曾与犹太裔德国建筑师赫尔曼·卡伦巴赫保持了相当长的一段同性恋关系，并因此于1908年抛弃了妻子。1914年，甘地与卡伦巴赫结束了恋情。他将目光转向17岁的侄孙女，劝说侄孙女和他一起裸体睡觉，每晚拥抱，有时甚至和多名女孩一起同床而卧。书中还有其他相当露骨的描写。
传记还大曝甘地是一名种族主义者。书中写道，当甘地在南非被捕时曾说了这样的话：“我们向一座专门关押非洲黑人的监狱出发，我们能够理解被与白人隔离，但把我们划归土著人一类却不能理解。非洲黑人是最不开化、不文明的一类人。”
这部有争议的传记宣称，1908年甘地他离开妻子，与一名德裔犹太健美运动员生活在一起长达两年。这位印度独立运动领袖深深爱上了赫曼·卡伦巴赫，他对卡伦巴赫说：“你是怎样完全占据我的肉体？这是极度的奴役。”
卡伦巴赫生于德国，但移居南非，并成为一名富有的建筑商。甘地当时在南非工作，卡伦巴赫成为他最亲密的信徒之一。两人一起在卡伦巴赫在南非建造的一座房子居住了两年，并誓言要给彼此“更多的爱，更多更多的爱……他们希望这世界还未见过的爱”。
上述惊人的说法，都见于莱利维尔德写的新传记，书中以颇大篇幅描写了他与卡伦巴赫的关系。书中说，甘地13岁时与14岁的卡斯图尔拜伊·马哈恩吉结婚，但在有了4个孩子之后，他们于1908年分手，以便甘地可以跟卡伦巴赫生活在一起。
甘地把自己称为“上议院”，其情人为“下议院”，并声称要让卡伦巴赫答应“不色迷迷地看任何女人”。 他后来对他说：“我无法想象任何比男女性交更丑闻的事情。”
1914年甘地返回印度，他们便分手了──卡伦巴赫因为当时发生第一次世界大战而无法去印度，他们两人只能靠鱼雁往返维持感情。到了1933年，甘地在信中对卡伦巴赫表达他无尽的欲望，并说他的前妻是“我所遇见的最恶毒女人”。
传记作者称遭误读
美、英针对莱利维尔德所写传记的评论使印度报纸大为恼火，这些评论的焦点放在甘地与勤练健美的德籍犹太裔建筑师卡伦巴赫之间的关系。
1907年起，甘地曾与卡伦巴赫在约翰尼斯堡同居约2年，而后在1914年离开南非回到印度。英国“每日邮报”（Daily Mail）的头条是“新书声称，甘地‘为男性恋人抛弃妻子’”，而“每日电讯报”的评论则表示，甘地“对南非黑人存有种族歧视”。
目前该传记已经在网上引发巨大争议，甘地的拥护者批评这是对圣雄甘地的亵渎。莱利维尔德随后在接受采访时表示，甘地与卡伦巴赫的同性恋情不是他杜撰的，在由甘地本人创立的出版社Navajivan Trust出版的一些作品中就有记录。此外，莱利维尔德称他从未将甘地说成是双性恋，“双性恋”这个词从未在书中出现过。一些研究甘地的学者表示，将在仔细阅读完这本书后再做出评论。
“我并未断言甘地是种族主义者或是双性恋者。‘双性恋者’这个字并未在这本书中出现。”莱利维尔德表示，他所写的书遭到媒体报导严重扭曲，“‘种族主义者’用了1次，描述甘地早期在南非的评论，那一章绝未断言他是种族主义者，也没有任何相关暗示。”
圣雄堕落有前科
早在13岁那年，甘地与一位目不识丁的女孩卡斯图巴结为夫妻。两个如此年幼的孩子过早涉足了成人生活，而甘地很快发现了夫妻生活的乐趣，并因此坠入情网，陶醉其中。好在当时对童婚尚有很多限制，沉重的功课也压得甘地喘不过气，因而他才没有终日沉溺其中。
甘地的妻子卡斯图巴出生于一个富有的名叫葛库拉达斯·马克哈基的商人家庭，她被家庭安排与甘地结为夫妻，当时两人都只有13岁。她在年幼的时候是个文盲，当时的甘地教她认字读书，这种举动在当时的印度是很反叛的行为。当1888年甘地离开印度去英国求学后，她仍旧留在印度来抚养他们的儿子哈瑞拉,后来，她又生了三个儿子马尼拉、拉姆达斯和戴夫达斯。
1906年，身在南非的甘地正式决定禁欲，并把这一决定告诉了妻子。为克制本能的欲望，甘地进行过各种艰苦卓绝的斗争，也发展了他自己的禁欲理论。他认为，一个人的情欲是和食欲相伴而生的，因此首先必须从节制食欲开始。从此，他每逢宗教忌日或特定日子都奉行绝食或严格限制进食量，而只吃水果、青菜，不加任何佐料。也正是在这个时候，卡斯巴图·甘地开始练习一种叫做brahmacharya的印度功（主要是把禁欲和冥想结合到一起的一种生活训练），自那时起，这对夫妻就开始禁欲。作为圣雄甘地的妻子，她总是站在丈夫这边，但并不是完全每次接受丈夫的意见和看法。
不过，这也被一些人看作甘地另求新欢的证据。
印度国父甘地小档案
圣雄甘地即莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月2日~1948年1月30日），是印度民族主义运动和国大党领袖。他既是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，也就是他说的“satyagraha”，影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动。