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摘要：印度电影《摔跤吧！爸爸》从2017年5月初在中国上映以来，不到一个月时间，已获得8.64亿元票房，这部电影的导演尼特什·提瓦瑞，他用自身独特的镜语讲述来自“竞技场上”的故事，用简朴自然的笔触勾勒现实生活影像，单单这些，不足以让这部印度电影超越好莱坞大片和国产电影成为同期电影市场票房的佼佼者？本文将从文化认同、人文关怀、价值理念等方面分析这部电影的成功之处。
关键词：印度电影；《摔跤吧！爸爸》；人格魅力；文化認同感
英国当代著名喜剧理论家和导演马丁·艾思林指出：一般说来，在上演一出戏给观众看时，首先要抓住观众的注意力。并使他们保持对演出的注意力愈久愈好。只有做到了这基本的一点，才能实现更为崇高和远大的目标；给人以知识和见解、诗和美、娱乐和消遣，并抒发纯真的感情”。否则，“一切都落空了”。印度电影《摔跤吧！爸爸》就做到了这点，不但紧紧抓住了观众的注意力，还给人以情感上的共鸣！
在今年5月初，印度电影《摔跤吧！爸爸》登陆我国院线一周以来，成为评分最高的引进片，对于大多数中国观众来说，第一印象是传统印度电影的特点就是载歌载舞的歌舞片，而《摔跤吧！爸爸》先是观众们惊叹印度电影之流畅好看，励志奋进，大大颠覆了我们过去对于印度电影“一言不合就开始跳舞”的印象。一部不以歌舞取胜的印度影片红遍中国，被中国媒体影评预言笃定成为今年口碑最佳院线电影。
一、相似女性角色背后的突破
印度受宗教与文化传统的影响，电影创作面临的压力很大，然而《摔跤吧！爸爸》对此做出彻底的反转。随着好莱坞电影的兴盛，女性形象在银幕上的塑造日渐模式化。女性身体在影像化过程中主要被打造为欲望凝视的对象，印度电影中也时常见到这种窠臼已深的欲望化身体表现。《摔跤吧！爸爸》打破传统，影片正是体现了一种在印度本土电影史上从未有过的从家国荣光到女性圣杯的传奇。
《摔跤吧！爸爸》中前摔跤好手马哈维亚训练自己女儿成为优秀摔跤手的故事。在印度这个女性地位低下的国度里，女人从事摔跤行业是一件非常“出格”的事情，甚至是不可理喻的事情。
两个女儿，吉塔和巴比塔，从少女成长为青年的时光里，所有画面都没有强化性别属性的特写，没有任何暴露镜头，从不刻意指向女性性征的身体部位，但更重要的，也从来没有一次故意的遮掩。完整而健康的女儿身体在摄影机的焦点透视里坦坦荡荡展现出来。
其中这部影片的革新性价值在于：她们的身体动作与行为完全归属于自己的真实身份，身体成长处在有明确目的和价值取向的实践行为当中。行为动作符合人物身份设定，动作实践坚定地指向理想，成为实现新自我的最佳担当，进而负载起父亲的期望，进阶为荣誉的切实载体。女性身体在这里表现出以往印度电影中少见的主体独立价值与能动性，使身体叙事流畅地通向了印度社会当下正在反思的性别文化。
同时，电影的深层结构中隐含着更为宽广的命题——女性对自身性别意识的确立，一个女摔跤手的成功历程作为影片的显性结构已然完成，但是，电影的深层结构中还隐含着更为宽广的命题——女性对自身性别意识的确立。
二、“父爱如山”的典型东方形象引起共鸣
《摔跤吧，爸爸》让这么多年轻人在影院观看的原因仅仅因为它是一部体育励志片吗？非也，一个“爱国”的故事是无法激起大家共鸣的，正是第二条线索，父女情、成长，无不包含着坚强不屈的人格魅力，让太多人在电影中体会到了共鸣，有太多人从那些典型场景中找到了自己的影子，尤其是在中国这样一个父母都热切地望子成龙，望女成凤的国度，每家父母亲们都在孩子身上倾注了大量的甚至是所有的心血，如此这般的相同文化感，这才有深深的代入感。当然阿米尔·汗演的父亲形象也是极为精准，是沉默不语、“父爱如山”的典型东方父亲形象更是拉近了和中国观众的心。
由于这部电影中的父亲形象与中国父母的教育观有相似之处，所以很容易被我国观众所理解。在我们国家的传统文化里，父母往往会为孩子用非常严格的方式教育孩子，即便孩子抵触也会让孩子学习更多的本领，但背后却是深沉的爱，《摔跤吧，爸爸》中的父亲就是和传统中国文化中的严父形象相似，更容易在中国观众中引起共鸣。
如一个镜头是，女儿在摔跤场上打败了父亲，之后也要离家回校，父亲没有露面来送她，和母亲妹妹们道别后她留下一个背影远去。而这时，躲在二楼阳台的父亲探出身来，以怅然的眼光默默目送着女儿离家。这种经历，谁没有呢？让中国观众有一种似曾相识的情感诉求。
这些经典而细节的场景，无疑都是来源于真实生活的艺术创作。
靠什么抓住观众的注意力？马丁·艾思林认为靠“兴趣和悬念”即我们所说的戏剧性。《摔跤吧！爸爸》之所以能叫座，很重要的一点，就是它从始至终具有很强的戏剧性。此片是有些套路，但很多地方，诸如这里，又完全超出套路，体现创作者的思考。
影片通过父亲的失败，导演也向观众传达了这样的一个信息：这个男人已经不再是那个叱咤摔跤场的摔跤皇帝了，他只是一个衰老又有一点固执的老父亲。在即将见证女儿成为世界冠军的重要关头，父亲却被人做了个局，被困在小黑屋出不来了。这地方看得真让人郁闷。但此后的一个镜头，却又让人很快明白创作者的良苦用心：那镜头是，少时的吉塔掉进水里，爸爸画外音出现，吉塔你要记住，爸爸不是每次都能赶来救你的，有时候你要完全依靠自己。有多少人想到了，最后一个转折竟是这样，让父亲根本无法亲眼见证女儿的成功？尼特什·提瓦瑞电影的造诣不仅仅局限于单纯的纪实与表意的呈现，而是一种思想的延续、情感的涅槃。
三、浓郁的家国情怀
电影《摔跤吧！爸爸》讲述的故事也许不特别，尤其是对于中国这样一个体育强国一点都不陌生，但此片却是最具有探索性质的，它把观众真正作为一个探秘之人，取宝之宝。设置悬念，通过镜头回放让我们了解爸爸之前的摔跤生涯的遗憾，但获得奥运冠军、为国争光的心愿一直伴随着他，所以，他才会希望寄托于自己的孩子身上，希望能够生儿子继承自己的事业，实现未了的心愿。
电影里马哈维亚多次提出了为国争光的想法，在为女儿争取一个摔跤垫子时，与体育局官员的对话中，爱国情怀表现得更明显，在痛斥体育局不作为、阻止印度体育事业发展的不满中，恰恰是满腔爱国热情的涌动。
大女儿吉塔参加英联邦运动会前，马哈维亚给予的鼓励并不是个人的荣誉，而是站在了国家的立场上，以为国争光和为更多的印度女孩树立榜样，获得社会地位为激励，在吉塔获得奥运冠军后，马哈维亚的激动与热泪盈眶再次将他爱国的情怀表现的一览无遗，浓郁的家国情怀让我国观众也不禁潸然泪下。
【参考文献】
[1]杨俊蕾.在尊重审美传统的前提下，达成具有现代价值的崇高目标[N].文汇报，2017-5-12（10）.
[2]何天骄.印度电影出海比〈摔跤吧！爸爸〉更“黑马”[N].第一财经日报，2017-5-18（A01）.
[3]莫兰.〈摔跤吧！爸爸〉：女性力量的反击与逆袭[N].中国妇女报，2017-5-11（B01）.
[4]刘巍.从家国荣光到女性圣杯——〈我看摔跤吧！爸爸〉[EB/OL].北国网http：//ent.lnd.com.cn/news/2017-05/11/content_4566989.htm.
关键词：印度电影；《摔跤吧！爸爸》；人格魅力；文化認同感
英国当代著名喜剧理论家和导演马丁·艾思林指出：一般说来，在上演一出戏给观众看时，首先要抓住观众的注意力。并使他们保持对演出的注意力愈久愈好。只有做到了这基本的一点，才能实现更为崇高和远大的目标；给人以知识和见解、诗和美、娱乐和消遣，并抒发纯真的感情”。否则，“一切都落空了”。印度电影《摔跤吧！爸爸》就做到了这点，不但紧紧抓住了观众的注意力，还给人以情感上的共鸣！
在今年5月初，印度电影《摔跤吧！爸爸》登陆我国院线一周以来，成为评分最高的引进片，对于大多数中国观众来说，第一印象是传统印度电影的特点就是载歌载舞的歌舞片，而《摔跤吧！爸爸》先是观众们惊叹印度电影之流畅好看，励志奋进，大大颠覆了我们过去对于印度电影“一言不合就开始跳舞”的印象。一部不以歌舞取胜的印度影片红遍中国，被中国媒体影评预言笃定成为今年口碑最佳院线电影。
一、相似女性角色背后的突破
印度受宗教与文化传统的影响，电影创作面临的压力很大，然而《摔跤吧！爸爸》对此做出彻底的反转。随着好莱坞电影的兴盛，女性形象在银幕上的塑造日渐模式化。女性身体在影像化过程中主要被打造为欲望凝视的对象，印度电影中也时常见到这种窠臼已深的欲望化身体表现。《摔跤吧！爸爸》打破传统，影片正是体现了一种在印度本土电影史上从未有过的从家国荣光到女性圣杯的传奇。
《摔跤吧！爸爸》中前摔跤好手马哈维亚训练自己女儿成为优秀摔跤手的故事。在印度这个女性地位低下的国度里，女人从事摔跤行业是一件非常“出格”的事情，甚至是不可理喻的事情。
两个女儿，吉塔和巴比塔，从少女成长为青年的时光里，所有画面都没有强化性别属性的特写，没有任何暴露镜头，从不刻意指向女性性征的身体部位，但更重要的，也从来没有一次故意的遮掩。完整而健康的女儿身体在摄影机的焦点透视里坦坦荡荡展现出来。
其中这部影片的革新性价值在于：她们的身体动作与行为完全归属于自己的真实身份，身体成长处在有明确目的和价值取向的实践行为当中。行为动作符合人物身份设定，动作实践坚定地指向理想，成为实现新自我的最佳担当，进而负载起父亲的期望，进阶为荣誉的切实载体。女性身体在这里表现出以往印度电影中少见的主体独立价值与能动性，使身体叙事流畅地通向了印度社会当下正在反思的性别文化。
同时，电影的深层结构中隐含着更为宽广的命题——女性对自身性别意识的确立，一个女摔跤手的成功历程作为影片的显性结构已然完成，但是，电影的深层结构中还隐含着更为宽广的命题——女性对自身性别意识的确立。
二、“父爱如山”的典型东方形象引起共鸣
《摔跤吧，爸爸》让这么多年轻人在影院观看的原因仅仅因为它是一部体育励志片吗？非也，一个“爱国”的故事是无法激起大家共鸣的，正是第二条线索，父女情、成长，无不包含着坚强不屈的人格魅力，让太多人在电影中体会到了共鸣，有太多人从那些典型场景中找到了自己的影子，尤其是在中国这样一个父母都热切地望子成龙，望女成凤的国度，每家父母亲们都在孩子身上倾注了大量的甚至是所有的心血，如此这般的相同文化感，这才有深深的代入感。当然阿米尔·汗演的父亲形象也是极为精准，是沉默不语、“父爱如山”的典型东方父亲形象更是拉近了和中国观众的心。
由于这部电影中的父亲形象与中国父母的教育观有相似之处，所以很容易被我国观众所理解。在我们国家的传统文化里，父母往往会为孩子用非常严格的方式教育孩子，即便孩子抵触也会让孩子学习更多的本领，但背后却是深沉的爱，《摔跤吧，爸爸》中的父亲就是和传统中国文化中的严父形象相似，更容易在中国观众中引起共鸣。
如一个镜头是，女儿在摔跤场上打败了父亲，之后也要离家回校，父亲没有露面来送她，和母亲妹妹们道别后她留下一个背影远去。而这时，躲在二楼阳台的父亲探出身来，以怅然的眼光默默目送着女儿离家。这种经历，谁没有呢？让中国观众有一种似曾相识的情感诉求。
这些经典而细节的场景，无疑都是来源于真实生活的艺术创作。
靠什么抓住观众的注意力？马丁·艾思林认为靠“兴趣和悬念”即我们所说的戏剧性。《摔跤吧！爸爸》之所以能叫座，很重要的一点，就是它从始至终具有很强的戏剧性。此片是有些套路，但很多地方，诸如这里，又完全超出套路，体现创作者的思考。
影片通过父亲的失败，导演也向观众传达了这样的一个信息：这个男人已经不再是那个叱咤摔跤场的摔跤皇帝了，他只是一个衰老又有一点固执的老父亲。在即将见证女儿成为世界冠军的重要关头，父亲却被人做了个局，被困在小黑屋出不来了。这地方看得真让人郁闷。但此后的一个镜头，却又让人很快明白创作者的良苦用心：那镜头是，少时的吉塔掉进水里，爸爸画外音出现，吉塔你要记住，爸爸不是每次都能赶来救你的，有时候你要完全依靠自己。有多少人想到了，最后一个转折竟是这样，让父亲根本无法亲眼见证女儿的成功？尼特什·提瓦瑞电影的造诣不仅仅局限于单纯的纪实与表意的呈现，而是一种思想的延续、情感的涅槃。
三、浓郁的家国情怀
电影《摔跤吧！爸爸》讲述的故事也许不特别，尤其是对于中国这样一个体育强国一点都不陌生，但此片却是最具有探索性质的，它把观众真正作为一个探秘之人，取宝之宝。设置悬念，通过镜头回放让我们了解爸爸之前的摔跤生涯的遗憾，但获得奥运冠军、为国争光的心愿一直伴随着他，所以，他才会希望寄托于自己的孩子身上，希望能够生儿子继承自己的事业，实现未了的心愿。
电影里马哈维亚多次提出了为国争光的想法，在为女儿争取一个摔跤垫子时，与体育局官员的对话中，爱国情怀表现得更明显，在痛斥体育局不作为、阻止印度体育事业发展的不满中，恰恰是满腔爱国热情的涌动。
大女儿吉塔参加英联邦运动会前，马哈维亚给予的鼓励并不是个人的荣誉，而是站在了国家的立场上，以为国争光和为更多的印度女孩树立榜样，获得社会地位为激励，在吉塔获得奥运冠军后，马哈维亚的激动与热泪盈眶再次将他爱国的情怀表现的一览无遗，浓郁的家国情怀让我国观众也不禁潸然泪下。
【参考文献】
[1]杨俊蕾.在尊重审美传统的前提下，达成具有现代价值的崇高目标[N].文汇报，2017-5-12（10）.
[2]何天骄.印度电影出海比〈摔跤吧！爸爸〉更“黑马”[N].第一财经日报，2017-5-18（A01）.
[3]莫兰.〈摔跤吧！爸爸〉：女性力量的反击与逆袭[N].中国妇女报，2017-5-11（B01）.
[4]刘巍.从家国荣光到女性圣杯——〈我看摔跤吧！爸爸〉[EB/OL].北国网http：//ent.lnd.com.cn/news/2017-05/11/content_4566989.htm.