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几年前，笔者所在校开展了学习《品德与社会》课学习状态调查，通过用观察、个别谈话、问卷调查、心理测试等形式，对小学生学习《品德与社会》的情况有了较为全面的了解。调查发现，积极型学习心理状态占的学生总数的25%，消极型学习心理状态的学生占总数的38.5%，消遣型学习心理状态的学生占总数的36.5%。从调查结果看，在课堂上大多数学生缺乏学习主动性，师生之间、生生之间相互促进、有效学习的正能量不够，和谐共荣的良性课堂生态没有形成。
《品德与社会》课程是一门以儿童社会生活为基础、促进其良好品德形成和社会性发展的综合课程，它集思想性、人文性、实践性、综合性于一体，注重与学生生活经验和社会实践相联系，涉及家庭、学校、社区、国家、世界等学生不断扩展的生活领域，通过学生自主参与的、丰富多彩的活动，提高知识技能，完善知识结构，提升生活经验，促进正确思想观念和良好道德品质的形成与发展。按照生态教育学的理论，教学中教师、学生和课程都是教学过程中不可缺少的教学资源和要素，各要素之间必须和谐共存与共同发展。生态课堂以尊重生命、唤醒生命、激励生命为宗旨，是学生得尊重的课堂，是学生受突出的课堂，是学生享快乐的课堂，这样的课堂必然是有序、有情、有效、有趣的生动活泼的课堂。小学《品德与社会》的生态课堂从教学目标的制定来说，就是要把学生综合素养提高和人格健全看成教学的终极目标，而不是培养一个个知识储罐和考试机器；从教师和学生之间的关系来说，就是要唱响平等、合作、民主的课堂主旋律，使师生在生态课堂上得到共同发展；从教学方法来说，就是要让学生在自主、合作、探究之中掌握《品德与社会》课程的重点和难点，将先进的思想观念内化为品德和行为。这样的课堂必将洋溢着生态之美和生命之光。
制定个性化教学目标
教学目标决定了教学过程和教学行为，也决定了教育教学的最终效果。小学《品德与社会》课不是简单的知识和技能传授，而是构建学生内心的宏大宇宙，因此，教学目标的确定必须着眼学生的终身发展和终身幸福。“帮助学生参与社会，学习做人是课程的核心。”这是《品德与社会》新课程的核心理念。因此作为这门课程的核心目标必须以促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、适应社会、成为具有爱心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础，最终要实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学会做人，在做人的指导下学做事。因此，笔者认为教学中应根据学情紧紧围绕学生在社会生活中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高学生的社会适应能力，实现思想升华和品德内化。在具体教学工作中，要明确个体思想品德内化才是德育的最终目的，正确处理好群体德育和个体德育水平提高的关系，既重视群体教育，又重视个体成长，根据每一位学生实际制定具体的德育目标，积极整合家庭、学校和社会的力量，真正体现因材施教、个性发展。
生态开发，选择课程资源
课程资源是学生道德认知的载体，贴近学生生活的课程资源更加有利于学生理解，产生心灵的共鸣。因此，笔者在建设生态课堂的实践中把课程资源的有效开发与利用作为重点，取得了良好的效果。
巧补本土教育教学资源。课程资源的生态开发就是紧贴学生生活、尊重学生身心发展规律，去选择他们身边的、能理解的、能接受的课程资源。新一轮的课程改革义务教育教材修订后虽然与学生实际联系得更加紧密，给教师和学生留下了更加广阔发挥空间，但由于地域差异、文化差异、学情差异等因素使教材在不同地区不同对象的教学中经常出现不能匹配现象。针对这种现象，选择紧贴学生生活的课程资源作为补充是建设生态课堂的重要手段。例如在教学六下《我们只有一个地球》一课，为了让孩子们对保护水资源必要性的认识，结合新丰镇生猪产业污染现状进行了教材补充调整。在课前，让孩子们拍摄了自己家和邻居们处理猪粪的画面和水面漂浮的病死猪画面，采集了河水样本。课上，适时地把这些触目惊心的画面和资料呈现在学生面前，一起讨论身边的生猪产业造成的水污染会有给我们的生活和健康带来什么后果？在这些贴近孩子生活的素材面前，随着谈话的深入，看到了孩子们脸上浮现的无一不是严峻的面容。这一课，给笔者留下了深刻地印象。联系地方实际对教材进行调整补充，使《品德与社会》课资源更加具有实效。这便是对教材内容进行灵活调整补充的一个成功例子。
智用课堂生成性教学资源。课堂的生成性资源是指在课堂教学中伴随着教学过程而产生的能推动教学进程的各种教学因素和条件，主要是指学生的状态和表现。课堂生成性资源是学生内心最真实的表达，是学生道德认知水平的真实反映。生态课堂建设注重学生原生态的道德认知水平，教学更加尊重学生的道德认知起点，效果更好。如一次笔者在教学《关心父母》一课时，请学生讲述父母对自己的关心和爱护。一位学生委屈地说：“我的爸爸妈妈就不爱我！”她说，爸爸妈妈老说周末要带她到游乐园玩，但一次也没有去过，每个周末都要到奶奶家里去干活。一听就觉得其中必有缘故，就赶紧问，“他们为什么每个周末都要去呀？”这位小女孩说，奶奶和大伯一家住在一起，但奶奶最近生病了，爸爸妈妈因为要上班，星期一到星期五就由大伯和幺爸轮流照顾，周末爸爸妈妈和我才去照顾奶奶……于是，紧紧地抓住这一课堂生成性教学资源，引导全班讨论对小女孩父母的行为看法。大家一致认为，奶奶是父母的母亲，他们照顾奶奶是责任，是美德，值得大家学习；我们不但要体谅父母，更要帮着父母分忧，干一些力所能及的事情；对父母有孝心的人，对子女也一定有爱心，他们一定会抽时间带孩子去玩的！听了老师和同学的发言，小女孩终于露出了天真可爱的笑容。从这一课中认识到，抓住稍纵即逝的课堂生成性资源，紧扣课题，巧妙点化，更能取得良好的教学效果。
善用基于学生的教学资源。生态学具有丰富性和开放性的特点，因此《品德与社会》生态课堂建设中课程资源具有广泛性，其中学生在进入课堂前已经具有的还没有表现出来的课程资源显得尤为珍贵，其主要包括学生的经验、兴趣、世界观、人生观等。笔者认为学生的差异也是一种课程资源。学生之间因差异形成冲突，引导得好，学生可以共享差异、取长补短，进而丰富和拓展课堂教学。笔者所在班有十几名外来务工人员子女，其中有几个学生是来自云南、贵州的少数民族孩子。在上《民风民俗知多少》一课时，利用学生的差异，让他们展示自己民族的风俗习惯、服装饰品，让全班同学对此有了直观的感受。由于孩子们所展示的都是他们与生俱来的东西，生动而且全面，使我的课堂在轻松愉快中达成了课程目标。 紧贴学生生活，改革教学形式
课程资源是《品德与社会》生态课堂的基石，而教学形式的改变则是其成效之关键。基于笔者对学习力的研究认为，《品德与社会》生态课堂的教学形式应具有趣味性和开放性的特点，并积极倡导自主合作探究的学习方式，注重学生对道德行为、道德情感的体验与实践。
以境激情。“境”指的是创设课堂情境。法国教育家卢梭认为，教育应让学生从各种活动中、从生活中进行学习。课堂中紧贴学生生活，适时创设情境，让学生置身其中，使枯燥的文字变成鲜活的画面，使死板的教授变成美好的体验有利于《品德与社会》生态课堂的形成。在教学中注意创设生活化的情境，设置出人性化的教育氛围，在潜移默化中影响学生。在《社区——我的大“家”》一课中，笔者课前到学生所住的各个社区、小区拍摄了一系列的画面，在课堂上首先让孩子们互相欣赏自己社区的自然环境和人们的生活场景；同学们兴趣盎然地看着，笑语不断；此时适时地问孩子们，看到的各个社区、小区环境一样吗（引导孩子们关注自然环境，激发保护环境的主动意识）？当时教室里顿时出奇地安静，大家都陷入了沉思，之后学生的发言都能围绕自己所住的小区特点展开，使我欣喜不已。通过这一课深切地体会到，情境创设对激发孩子对道德底线的认知是多么重要。
体验学习。《品德与社会》教学注重情感态度观念的学习，这一特点决定了体验学习应作为其教学的一种重要方式。体验学习相比较于传统的灌输式教学其突出的表现在反复实践中不断内省，通过自觉不自觉的内省而把握自己的行为与情感，提升对外部世界的认识。教学中重视体验学习的应用，主要方式是演一演，做一做，连续性的观察，以及一些技能的练习等。如在《礼仪展风采》一课中，笔者首先让学生观看一段嘉兴市两会电视专题报道，欣赏代表委员进入大会堂时，警察礼仪队和迎宾小姐的英姿和笑容；然后请几名学生上台模仿展示，分别表演怎样站、立、行、笑，让同学评价一下哪位礼仪风采最好。通过演一演，评一评，学生对礼仪的重要性有了深刻地认识。接着又提出生活的各个领域礼仪都有不同的要求，围绕学生生活我启发学生对礼仪多样性和适切性的认识。于是让学生分组表演上学时如何在校门口迎接同学老师，家中如何接待客人，观看表演时如何喝彩，表彰会上如何领奖行礼等等。这样的体验学习，有效地引发了大家相互评价，产生了较好的教学效果。
学科整合。《品德与社会》是一门综合课程，课堂教学中注重学科间的有机整合更加有利于提高学习效率。在生态课堂的建设中尤其要加强与信息技术、语文、数学、音乐、美术、综合实践、地方课程以及少先队活动课程的整合。笔者认为借助现代信息技术能更好的激发孩子的学习兴趣，使教学内容更加具体化，形象化，使每一个孩子都兴趣盎然地学习课程内容，能更好地突破教学难点和重点，从而培养学生的创新能力，深切地感受美、体验美。而综合实践活动倡导学生在实践中研究学习，是检验学生道德认知与行为跟进的良好契机。如带领学生到集市发放《倡议书》时，品德教学中的文明礼仪目标的达成情况教师就可以有心地引入课堂，如此可以起到事半功倍的效果。
生态课堂以学生为主体，强调每一个学生的需求、欲望和意识，兼顾每一个学生的个性发展，通过现代化的课堂教学手段，实现教学创新与学生发展的真正统一。通过深化《品德与社会》生态课堂教学改革，使之成为学校德育改革的新突破口，打开德育改革创新的新天地。
（作者单位：浙江省嘉兴市南湖区新丰镇中心小学）
《品德与社会》课程是一门以儿童社会生活为基础、促进其良好品德形成和社会性发展的综合课程，它集思想性、人文性、实践性、综合性于一体，注重与学生生活经验和社会实践相联系，涉及家庭、学校、社区、国家、世界等学生不断扩展的生活领域，通过学生自主参与的、丰富多彩的活动，提高知识技能，完善知识结构，提升生活经验，促进正确思想观念和良好道德品质的形成与发展。按照生态教育学的理论，教学中教师、学生和课程都是教学过程中不可缺少的教学资源和要素，各要素之间必须和谐共存与共同发展。生态课堂以尊重生命、唤醒生命、激励生命为宗旨，是学生得尊重的课堂，是学生受突出的课堂，是学生享快乐的课堂，这样的课堂必然是有序、有情、有效、有趣的生动活泼的课堂。小学《品德与社会》的生态课堂从教学目标的制定来说，就是要把学生综合素养提高和人格健全看成教学的终极目标，而不是培养一个个知识储罐和考试机器；从教师和学生之间的关系来说，就是要唱响平等、合作、民主的课堂主旋律，使师生在生态课堂上得到共同发展；从教学方法来说，就是要让学生在自主、合作、探究之中掌握《品德与社会》课程的重点和难点，将先进的思想观念内化为品德和行为。这样的课堂必将洋溢着生态之美和生命之光。
制定个性化教学目标
教学目标决定了教学过程和教学行为，也决定了教育教学的最终效果。小学《品德与社会》课不是简单的知识和技能传授，而是构建学生内心的宏大宇宙，因此，教学目标的确定必须着眼学生的终身发展和终身幸福。“帮助学生参与社会，学习做人是课程的核心。”这是《品德与社会》新课程的核心理念。因此作为这门课程的核心目标必须以促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、适应社会、成为具有爱心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础，最终要实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学会做人，在做人的指导下学做事。因此，笔者认为教学中应根据学情紧紧围绕学生在社会生活中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高学生的社会适应能力，实现思想升华和品德内化。在具体教学工作中，要明确个体思想品德内化才是德育的最终目的，正确处理好群体德育和个体德育水平提高的关系，既重视群体教育，又重视个体成长，根据每一位学生实际制定具体的德育目标，积极整合家庭、学校和社会的力量，真正体现因材施教、个性发展。
生态开发，选择课程资源
课程资源是学生道德认知的载体，贴近学生生活的课程资源更加有利于学生理解，产生心灵的共鸣。因此，笔者在建设生态课堂的实践中把课程资源的有效开发与利用作为重点，取得了良好的效果。
巧补本土教育教学资源。课程资源的生态开发就是紧贴学生生活、尊重学生身心发展规律，去选择他们身边的、能理解的、能接受的课程资源。新一轮的课程改革义务教育教材修订后虽然与学生实际联系得更加紧密，给教师和学生留下了更加广阔发挥空间，但由于地域差异、文化差异、学情差异等因素使教材在不同地区不同对象的教学中经常出现不能匹配现象。针对这种现象，选择紧贴学生生活的课程资源作为补充是建设生态课堂的重要手段。例如在教学六下《我们只有一个地球》一课，为了让孩子们对保护水资源必要性的认识，结合新丰镇生猪产业污染现状进行了教材补充调整。在课前，让孩子们拍摄了自己家和邻居们处理猪粪的画面和水面漂浮的病死猪画面，采集了河水样本。课上，适时地把这些触目惊心的画面和资料呈现在学生面前，一起讨论身边的生猪产业造成的水污染会有给我们的生活和健康带来什么后果？在这些贴近孩子生活的素材面前，随着谈话的深入，看到了孩子们脸上浮现的无一不是严峻的面容。这一课，给笔者留下了深刻地印象。联系地方实际对教材进行调整补充，使《品德与社会》课资源更加具有实效。这便是对教材内容进行灵活调整补充的一个成功例子。
智用课堂生成性教学资源。课堂的生成性资源是指在课堂教学中伴随着教学过程而产生的能推动教学进程的各种教学因素和条件，主要是指学生的状态和表现。课堂生成性资源是学生内心最真实的表达，是学生道德认知水平的真实反映。生态课堂建设注重学生原生态的道德认知水平，教学更加尊重学生的道德认知起点，效果更好。如一次笔者在教学《关心父母》一课时，请学生讲述父母对自己的关心和爱护。一位学生委屈地说：“我的爸爸妈妈就不爱我！”她说，爸爸妈妈老说周末要带她到游乐园玩，但一次也没有去过，每个周末都要到奶奶家里去干活。一听就觉得其中必有缘故，就赶紧问，“他们为什么每个周末都要去呀？”这位小女孩说，奶奶和大伯一家住在一起，但奶奶最近生病了，爸爸妈妈因为要上班，星期一到星期五就由大伯和幺爸轮流照顾，周末爸爸妈妈和我才去照顾奶奶……于是，紧紧地抓住这一课堂生成性教学资源，引导全班讨论对小女孩父母的行为看法。大家一致认为，奶奶是父母的母亲，他们照顾奶奶是责任，是美德，值得大家学习；我们不但要体谅父母，更要帮着父母分忧，干一些力所能及的事情；对父母有孝心的人，对子女也一定有爱心，他们一定会抽时间带孩子去玩的！听了老师和同学的发言，小女孩终于露出了天真可爱的笑容。从这一课中认识到，抓住稍纵即逝的课堂生成性资源，紧扣课题，巧妙点化，更能取得良好的教学效果。
善用基于学生的教学资源。生态学具有丰富性和开放性的特点，因此《品德与社会》生态课堂建设中课程资源具有广泛性，其中学生在进入课堂前已经具有的还没有表现出来的课程资源显得尤为珍贵，其主要包括学生的经验、兴趣、世界观、人生观等。笔者认为学生的差异也是一种课程资源。学生之间因差异形成冲突，引导得好，学生可以共享差异、取长补短，进而丰富和拓展课堂教学。笔者所在班有十几名外来务工人员子女，其中有几个学生是来自云南、贵州的少数民族孩子。在上《民风民俗知多少》一课时，利用学生的差异，让他们展示自己民族的风俗习惯、服装饰品，让全班同学对此有了直观的感受。由于孩子们所展示的都是他们与生俱来的东西，生动而且全面，使我的课堂在轻松愉快中达成了课程目标。 紧贴学生生活，改革教学形式
课程资源是《品德与社会》生态课堂的基石，而教学形式的改变则是其成效之关键。基于笔者对学习力的研究认为，《品德与社会》生态课堂的教学形式应具有趣味性和开放性的特点，并积极倡导自主合作探究的学习方式，注重学生对道德行为、道德情感的体验与实践。
以境激情。“境”指的是创设课堂情境。法国教育家卢梭认为，教育应让学生从各种活动中、从生活中进行学习。课堂中紧贴学生生活，适时创设情境，让学生置身其中，使枯燥的文字变成鲜活的画面，使死板的教授变成美好的体验有利于《品德与社会》生态课堂的形成。在教学中注意创设生活化的情境，设置出人性化的教育氛围，在潜移默化中影响学生。在《社区——我的大“家”》一课中，笔者课前到学生所住的各个社区、小区拍摄了一系列的画面，在课堂上首先让孩子们互相欣赏自己社区的自然环境和人们的生活场景；同学们兴趣盎然地看着，笑语不断；此时适时地问孩子们，看到的各个社区、小区环境一样吗（引导孩子们关注自然环境，激发保护环境的主动意识）？当时教室里顿时出奇地安静，大家都陷入了沉思，之后学生的发言都能围绕自己所住的小区特点展开，使我欣喜不已。通过这一课深切地体会到，情境创设对激发孩子对道德底线的认知是多么重要。
体验学习。《品德与社会》教学注重情感态度观念的学习，这一特点决定了体验学习应作为其教学的一种重要方式。体验学习相比较于传统的灌输式教学其突出的表现在反复实践中不断内省，通过自觉不自觉的内省而把握自己的行为与情感，提升对外部世界的认识。教学中重视体验学习的应用，主要方式是演一演，做一做，连续性的观察，以及一些技能的练习等。如在《礼仪展风采》一课中，笔者首先让学生观看一段嘉兴市两会电视专题报道，欣赏代表委员进入大会堂时，警察礼仪队和迎宾小姐的英姿和笑容；然后请几名学生上台模仿展示，分别表演怎样站、立、行、笑，让同学评价一下哪位礼仪风采最好。通过演一演，评一评，学生对礼仪的重要性有了深刻地认识。接着又提出生活的各个领域礼仪都有不同的要求，围绕学生生活我启发学生对礼仪多样性和适切性的认识。于是让学生分组表演上学时如何在校门口迎接同学老师，家中如何接待客人，观看表演时如何喝彩，表彰会上如何领奖行礼等等。这样的体验学习，有效地引发了大家相互评价，产生了较好的教学效果。
学科整合。《品德与社会》是一门综合课程，课堂教学中注重学科间的有机整合更加有利于提高学习效率。在生态课堂的建设中尤其要加强与信息技术、语文、数学、音乐、美术、综合实践、地方课程以及少先队活动课程的整合。笔者认为借助现代信息技术能更好的激发孩子的学习兴趣，使教学内容更加具体化，形象化，使每一个孩子都兴趣盎然地学习课程内容，能更好地突破教学难点和重点，从而培养学生的创新能力，深切地感受美、体验美。而综合实践活动倡导学生在实践中研究学习，是检验学生道德认知与行为跟进的良好契机。如带领学生到集市发放《倡议书》时，品德教学中的文明礼仪目标的达成情况教师就可以有心地引入课堂，如此可以起到事半功倍的效果。
生态课堂以学生为主体，强调每一个学生的需求、欲望和意识，兼顾每一个学生的个性发展，通过现代化的课堂教学手段，实现教学创新与学生发展的真正统一。通过深化《品德与社会》生态课堂教学改革，使之成为学校德育改革的新突破口，打开德育改革创新的新天地。
（作者单位：浙江省嘉兴市南湖区新丰镇中心小学）