《公羊春秋》相关论文
贤良文学与董仲舒的经济思想有较大歧异.董仲舒是集权政治的拥护者,力主中央从经济上集权;贤良文学是地方势力的代言人,主张相对活......
《〈春秋〉经传国际学术讨论会》学术观点综述刘示范《〈春秋〉经传国际学术讨论会》于１９９６年９月１日至４日在淄博市张店召开。与会海内外专......
清代今文经学浅论丁原明晚清时期，脱胎于西汉社会的今文经学，曾一度受到重视和提倡，并被某些有识之士作为变革中国近代社会的工具。下......
刘逢禄作为清代今文经学的倡导者,其公羊学思想不仅上承汉代董仲舒、何休之公羊理论,而且下启龚自珍、魏源、康有为等维新思想,开......
董仲舒是汉代著名散文家之一，他的《春秋繁露》，运用“比物联类”的思维方式和论证方法，以《春秋》为依托，构筑了关于哲学、政治、道德......
<正>汉代是中国经学产生和发展的繁盛时期,《春秋》学作为经学中的显学,其思想能够为汉代政治统治服务,因而受到统治者的高度重视......
琅邪文化与诸葛亮家族文化张崇琛诸葛亮在中国可以说是一个妇孺皆知的人物。羽扇纶巾，鹤氅道袍，既儒雅倜傥，又聪明多智，实际上，他已成为......
<正> 谶纬为齐学,齐地滨海,海中云气像楼台,故有海市蜃楼。相传东海上有蓬莱、方丈、瀛洲三神山,为仙人所居之处。故海上方土慕神......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应王健两汉是儒学独尊的时代，以武帝改制为起点，儒家思想与王朝政治结下不解之缘。两汉君主尊......
董仲舒非儒家论孙景坛传统上在坚持“汉武帝罢黜百家独尊儒术说”时，都认为董仲舒是儒家，这是很值得商榷的。笔者认为，董仲舒不是儒家......
<正>根据课程标准中的"知道汉代儒学成为正统思想的史实"要求,岳麓版教材必修三编写了"汉代的思想大一统"的内容。何谓"大一统"?教......
<正>周礼有泛指与专指,泛指即有关周代的一切礼仪典籍,专指就是至东汉方被视为"三礼"之一的礼书《周礼》,而所谓周礼学,亦即围绕《......
《公羊春秋》虽中衰近千年，但其法律思想也曾多次受到重视，并一度形成了“春秋决狱”的司法形态，足见其法律思想在中国法制史上的重要......
经学文本是中国哲学思想创新的源头活水,也是其生命智慧的根据。秦汉是中国社会体制、意识形态、价值观念大变革的时代,也是指导思......
<正> 儒学自汉迄清二千多年,在意识形态上一直居于主导的地位。但是随着时代的转移,儒学也"与时偕行",不断地发展变化。两汉儒学不......
中华传统文化曾经抚育了一个又一个的显赫家族。诸葛氏家族作为中国历史上一个名门望族，由诸葛丰发端经诸葛亮发扬光大，其家族文化传......
“经”从本义上讲是编织竹简的丝线,《说文解字》将“经”训为“织”,段玉裁注为“纵线”,以此引申为穿订书册的线,进而指书籍,春......
【正】 《春秋》在汉代有三种传授本,世谓之“三传”。其中相传为公羊寿所撰之“传”称为“公羊传”。《公羊传》在西汉时首先立于......
