《四书集注》相关论文
2007年5月长假，随旅游团去福建。先到厦门，厦门的市容让人失望，凌乱芜杂，好在厦门大学仍完好保留着鲁迅故居。1926年9月鲁迅先生曾南下......
闻名遐迩的武夷山，是我国第四个、世界第23个世界双遗产地；然而在武夷山风景区的东南部，尚有一处外人知之甚少、正在等待开发的旅游处......
<正> 南宋以降,朱熹学说一直被尊为理学的正统。朱熹所撰《四书集注》,吸收周敦颐、程颢、程颐、张载等理学家中与己意相合的论说,......
《论语·宪问》中有这样一段话：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？” 成语“循序渐进”就是从这句话来的。宋代朱熹在《四书......
摘要：本文试图从历史背景下简析王阳明"致良知"说产生的理论和社会现实两方面的原因，从而凸显出"致良知"说的理论学术价值和现实教育......
一六五三年，即清顺治十年，四月间，诗人吴梅村来到南京，拜谒两江总督马国柱。其时战乱方歇，南京的景象给了诗人深深的刺痛。回想明王朝立......
朱熹(1130～1200),字元晦(一字仲晦),号晦庵,别称紫阳,徽州婺源(今属江西)人,侨寓建阳(今属福建)。历任泉州同安主簿、枢密院编修官......
朱子《四书集注》的定本之异,经元代胡炳文与陈栎之争而被公开化,胡、陈分主《四书集注》的宋本与祝本,二本差异集中于五处:《大学......
“子绝四”,正是希望在纠纷中的各方,放下文化冲突执念,共创患者安全的明天。针对《论语》中的“子绝四”,古今以来有多种解读。《......
一、何为“弘毅”“弘毅”一词出自《论语·泰伯》第八章,原文是：曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而......
《四书集注》是宋代理学学术的重要载体，朱熹为此几乎付出了一生的工夫。《四书集注》表明，朱熹通，过发现“孟子道性善，言必称尧舜”这......
<正>语文学科德育的内容很广,我认为最根本的是"诚"和"直"。一则,这是由语言的属性决定的,人言为信。二则,这体现在中国文学传统之......
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《四书集注》（全名是《四书章句集注》）是对“四书”的注解，又是朱熹最主要的哲学著作，即又以注释经典的方式阐述自己的哲学思想。这是......
<正>邱汉生(1912—1992)先生著《四书集注简论》(以下称《简论》),1979年由中国社会科学出版社出版,是外庐(1903—1987)先生、汉生......
中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族的传统文化——通常所说的“国学”，为人类文明发展做出了非凡的贡献。国学中占主流......
<正>由南宋大儒朱熹、吕祖谦合编的《近思录》一书,作为北宋新儒学的入门著作,以周敦颐、二程、张载的思想材料为基础,建构起了北......
为使我国在新世纪立于强国之林，目前最紧要的任务之一就是要使中小学真正摆脱应试教育的影响，全面实施素质教育。推进素质教育的真正......
<正> 由美国学术联合会和亚洲太平洋研究中心联合召开的国际朱熹讨论会,于1982年7月6日在美国夏威夷大学举行,应邀参加会议的各国......
<正> 南宋朱熹在福建建阳考亭所创立的闽学,超出福建范围于十四世后成为东方文化的主要表征,它又于近代传入西方,是世界性的学说,......
<正>理学家张载的名言:"为天地立心,为生民立命,为去圣继绝学,为万世开太平。"用它来评价朱熹学说,是最为恰当不过的。朱熹,字元晦......
<正>《寡人之于国也》中有这样一段话:王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧......
烛之武退秦师(《左传·僖公三十年》) △若亡郑而有益于君,敢以烦执事。敢以烦执事,高中语文第一册2000年版试验修订本(以下省......
<正> 因材施教是一个重要的教育原则,是指在共同的培养目标下对不同的受教育者提出不同的要求,采用不同的教育方法。根据学生的差......
中华书局本《四书集注》点校精良，为30年来学界权威流行之读本，然其中亦有一二疏漏处，实为各家点校本之通病。本文拟以中华点校本为中......
<正>《寡人之于国也》编选在高中《语文》第一册(必修)第六单元,节选自《孟子·梁惠王上》。在本文里,作者提出实行"仁政"才能统一......
<正>单元导语在"阅读与鉴赏"方面,本单元的能力建构指向"阅读视野与比较阅读"。在"表达与交流"方面,本单元的能力建构指向"倾听与......
<正> “标准”的起源,是标准界人士较为关注的、感兴趣的问题。这是由于标准和标准化在国民经济发展中产生的深远影响,与日俱增地......
<正> 以反对释道申韩和词章之学而又主张恢复经学正统地位为标帜的理学,非常注重儒家经典。熟读理学家著作和熟悉经学著作的人都知......
在《论语·阳货》中，记载了孔子一段非常有名的话：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事......
【正】 杨伯峻先生的《论语译注》(一九七九年修订本,以下简称《译注》)博采众家之长,读后深受教益。然而也有个别译注,似可商榷。......
