《礼》相关论文
宋代三《礼》之学,以《周礼》学为最盛。学者围绕《周礼》若干问题,形成了尊信派、怀疑派、致用派、《冬官》不亡派等学术派别;而......
人类社会自从产生了教育,“课程”思想就随之应运而生。关于“课程”思想的渊源可以追溯到遥远的古希腊时代。那时的教学内容中的......
孔子之所以能成为受弟子尊崇的导师，是他好学的品性使然。颜回之所以能成为孔子的得意门生，是他身上和导师同样的品性使然。 通过......
汉唐经学家对"三族""九族"亲属构成的解释,大致可分成"同姓"说和"异姓"说两派意见。东汉时,"九族异姓"说占据经学解释的主流。汉末......
中国经学源于西汉时期,而商丘是经学发展最兴盛的地区之一,梁国经学影响深远,对后世的文化发展起了奠定基础和开拓道路的作用,在中......
在王夫之看来,易与礼之间的关系是十分密切的.在讨论易与礼之间关系时,王夫之追溯了周王朝的政治基础,认为"周以礼立国,而道肇于<......
魏高贵乡公曹髦与经学博士围绕经学文本展开的论辩,披露了经学文本自身的不周全性。经典之间、经注之间记述的不一,尤其是儒家继承......
中国古代家训，起始于西周，发展于隋唐，在明清进一步完善。传统家训内容主要以儒家的“修身齐家治国平天下”“崇忠孝”为主。提起儒家......
《礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》。一般认为是西汉时期戴圣(即小戴)编定。不过,入晋以后,却生出了小戴删编《大戴礼记》之说......
应邀参加这次会议，得与诸胜流共商“五经”的研究与翻译工作，我深感荣幸!据《史记·滑稽列传》记载，孔子已有“六艺”之说，指的是......
孔子认为：不学《诗》，无以言;不学《礼》，无以立。尘世纷扰，何以心定？我们可以读经典。 经典，教我们处事之道 《两小儿辩日》中，面......
《礼记》在唐初被立为五经之一，而《周礼》、《仪礼》则仍延续南北朝至隋时风习，受到冷落，以至唐朝政府以官方手段予以扶持，效果仍不理......
<正>周代是礼制社会,在各种重大礼仪活动中,都要演奏特定《诗》篇及其乐曲,《诗》《礼》《乐》是三位一体的。子夏作为孔门"文学"......
<正>郑玄遍注诸经,融合今古学,是两汉经学的集大成者。就礼学来看,郑玄以《周礼》为经,统辖三《礼》,使三《礼》学成为统一的礼学......
本文从《易》、《礼》、《诗》等儒家经典对妇女的定位来探讨西周礼乐制度和儒家思想的妇女观,兼论西周至两汉时期妇女观的变化。......
清代乾嘉时期，以江永、戴震为先驱的徽派朴学逐渐形成。通过对新安理学的继承与辩驳，沿袭方以智、黄生的字诂研究和宣城梅文鼎家族的......
李觏继承了宋初儒者对“积弊”反思的“忧患意识”,强调政治变革。但与胡瑗等人不同的是,他并没有过分强调“王道”主义的政治理想......
