体育人类学相关论文
在极限边缘与自我身心斗争的攀岩者，展现了攀岩者“身心三重”的交织：训练和攀爬过程中的身心磨炼；攀岩者的身心和岩壁的相互铭刻；攀岩......
马克思（K.Marx）提出:"人类创造了自己的历史,但是他们并不随心所欲地创造,是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造的......
地缘与血缘相结合的彝族“原生态舞蹈”——彝族蹢脚舞具有联结个体、群体和社会记忆凝聚性结构功能，蹢脚舞身体活动符号具有还原和......
目前，体育人类学乃至体育学质性研究领域的大部分成果仅呈现“对研究对象的研究”，忽视对“文本”形成前的议题产生过程的探讨。以中......
体育人类学是一门新兴的体育学分支,国内学者侧重于研究民族传统体育,而对现代体育和体育人类学理论的运用仍有待于进一步深化。在......
运用认知心理学理论,主要采用文献资料法与田野调查法探讨史前身体运动形态与人类认知学习发展之间的关系,揭示体育运动在人类认知......
体育人类学在我国的起步较晚,当代中国体育人类学的发展主要集中于20世纪90年代之后.在全球化以及实施“一带一路”战略的背景之下......
本文通过查阅大量关于体育人类学,少数民族体育与云南彝族体育的文献资料,本文就体育人类学透视了少数民族传统体育从起源到其社会......
非物质文化遗产是人民群众的重要精神粮食，遂川县的民间灯舞名目繁多，异常丰富。既有“单龙舞”、“二龙戏珠”、“五龙下海”、“香......
基于身体运动推动人类文化发展的宏观视角,以体育人类学的方法和理论,深入探究了全国少数民族传统体育运动会获奖项目——纳西族的......
通过梳理近五年国内外体育人类学的研究对象,分析了国内外体育人类学研究对象呈现不同取向的原因,并对今后我国体育人类学研究对象......
引入体育人类学的研究范式，以村寨武术为研究个案，对黔东南州雷山县达地水族乡乌空村水族武术进行田野考察，透视微观社会里的武术文化......
人类以文化为方向的进化,与其自身自然的冲突,是产生现代文明病的根源,也是危害知识分子身心健康的基本因素.知识分子作为人类文化......
引入体育人类学的研究范式,以村寨体育舞蹈为研究个案,对黔东南苗族水鼓舞文化现象进行深入的人类学解读。结果表明：苗族水鼓舞是祭......
本文以中国朝鲜族摔跤（希日木）的规则变迁为研究对象,针对中国少数民族传统体育文化的发展,透过体育人类学的视角进行分析。在本研究......
采用田野调查和资料分析方法，探讨潮汕各地荡秋千习俗的历史、做法、本质属性、存在意义及未来发展。结果表明，潮汕正月荡秋千，原是祭......
在我国丰富的民族文化当中,瑶族长鼓舞是少数民族文化瑰宝之一。瑶族作为一个拥有丰富的民族文化的少数民族族群,为我们留下了大量......
2002年6月，北京体育大学出版社《体育人类学》的问世给予中国体育理论界许多期待。但该书存在硬伤，使之难以成为体育人类学研究的一......
叙事学对于体育人类学的田野工作有启发意义。叙事学的技术强调研究者担当旁观及引导的角色,让被采访者表达体育行为的过程及意义......
1．人类学与民族体育的关系从人类学的视角来考察人类体育文化的各种现象和发展规律具有特殊意义。民族传统体育作为一种具有民族性......
匼河“背冰”活动作为河东文化的一朵奇葩,具有悠久的历史文化和人文情怀。采用参与观察和口述史等人类学的实证方法,从人类学的角......
人群活动产生了自发的“ 小竞技群” , 体育界称为对抗性亚类项群.研究中发现, 该赛事反映了体育社会化转换与体育竞技形态交互影......
分析了体育人类学学科发展及其特点,探讨了该学科的薄弱之处,通过学科在国际上发展的大趋势,针对我国情况具体问题具体分析,对体育......
国际人类学与民族学联合会“第16届国际人类学／民族学世界大会（2008ICAES）”将于2008年7月15-23日在我国昆明召开。本届大会以“人类......
运用文献资料、田野调查等方法,以"神圣与世俗的通约"为出发点,对滇南石屏县慕善村花腰彝"女子舞龙"活动中的"祭竜仪式"和"舞龙展......
以全球化和中国实施"一带一路"的战略为背景,在分析当代中国体育人类学现状的基础上,提出中国体育人类学继续向理论运用多元化发展......
四川甘洛县则拉乡凉山组的尔苏藏族人有二十多种传统民俗体育活动,其中有多项传统体育活动与军事有关。凉山村范围内没有大江大河,......
随着时代的发展进步,人们思想认识的不断提高,体育人类学也逐渐走入人们的视线,体育人类学的跨文化比较研究也愈发火热.基于此,本......
本文以健身气功为主线,从体育人类学角度对健身气功应用于全民健身的现象所产生的原因进行分析,在此基础上,重点阐述了健身气功应......
运用田野调查、口述史、逻辑分析等方法及阐释人类学的深描理论,以海阳大秧歌为个案,探讨其中的武舞融合与巫术祭祀仪式。研究认为......
中国社会城乡发展的二元结构背景下,民俗体育文化传承也表现出二元文化并行的现象。作为四川两个国家级体育非物质文化遗产之一的......
竹玲球作为土家族特有的文化符号,研究其传承路径有助于土家族这一体育文化的推广。本研究以土家族竹铃球文化为主要研究对象,在重......
新疆北部地区由于其独特的地理位置、自然环境以及多民族聚居的文化融合,在长期的生产生活实践过程中,使之产生了其独特的传统体育......
在全球化背景下,人类学正变得前所未有地重要,人们越来越需要了解彼此之间的相同与不同,了解个人与文化之间的关系,籍由阐释"他者"......
专业或职业运动队相对独特、封闭的训练与参赛环境,成为一种特有的社会文化现象与群体而存在。心理学工作者在为运动队提供科研服......
通过文献资料法并基于南丹白裤瑶"油锅"组织的实地考察,论述了广西少数民族传统社会组织的社会功能,分析其在发展村寨传统体育的重......
采用实地调查法,对台湾“九天民俗技艺团”的变迁史进行了调研。并以此为出发点,探讨了“传统体育”的变迁机制。研究发现:社会转......
从体育人类学的角度出发,结合中华民族传统体育几千年沉淀的文化内涵以及民族传统体育的独特风格和精髓,从中华民族传统体育中的民......
中国体育人类学研究始于20世纪80年代,其学科的建立和发展归功于人类学、民族学成熟的理论体系与研究范式,以及中国丰富的民族传统......
存在于村落的中国民俗体育,一直以来蕴含了未被当前中国意识形态所制度化的原生态元素。随着国家文化自信的强势扶持,在强调改善"......
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广西融水安陲芒哥坡会承载着当地苗族丰富的民族传统文化,具有多方面的体育文化价值,对于满足人们祈福禳灾心理,促进身心健康,加强......
运用民族学、文化人类学、法人类学、体育竞赛学等跨学科理论和方法,对彝族习惯法条文与彝族摔跤规则条文进行比较,讨论彝族习惯法......
