吴经熊相关论文
先秦思想典籍翻译的描述性和解释性个案研究一般会涉及两个问题：一是译者以何种方法翻译出了怎样的译本；二是翻译活动背后存在怎样的......
吴经熊,20世纪中国最伟大的法学家,他在法学领域取得的出色成绩足以让我们后人仰慕,让西方惊叹。纵观其学术思想,不难发现吴经熊的......
直接保障主义是指自由和权利应受宪法直接保障的观点。诚如“受宪法之保障”、“不得以法律限制”所示,并不带有法律保留。与直接......
本文以民国时期宪法著述为主线,探讨了民国时期的宪法史研究脉络,并对现代宪法研究寄予厚望。
Based on the constitutional writ......
一八九九年生于宁波的吴经熊曾经发明过一个很重要的定理，他名之为“吴氏边际污垢定理”（Wu’s law of marginal dirtiness），意思是当......
主权独立是司法独立的前提条件，而司法独立又是司法公正的必要条件。主权不独立，司法独立没有前提，司法公正也就得不到保障。吴经熊法......
自清末变法以来,华夏法学儿女为熨贴此土此民的人世生活,夙夜忧思,孜孜以求法意。在众多寻求者中,吴氏经熊博士无疑是最引人注目者......
中国的宪政运动自晚清发轫，在特定的历史时空中展开了其艰难曲折的历程。历史是一条绵延不绝的长河，当今中国的宪政建设仍然在探索中......
本文选取我国著名法学家吴经熊的自然法思想为研究对象,从沟通和超越东西方的角度对其法律思想演变进行分析,概括出吴氏自然法思想......
一个偶然的机会得到这本吴经熊先生1951年所著,周伟驰所译的《超越东西方》,按吴先生的自己的说法,本书“不是在写自传,而是在写我......
若望·吴经熊和霍姆斯大法官曾经有过上百封的通信,这些信件记载着“超越东西方”也超越年龄限制的友谊,也记载着法学中的良知与......
1961年,两位文化名人和精神大师——来自中国宁波的吴经熊和来自美国肯塔基州的托马斯·默顿——开始了一段有关中西方思想论辩的......
吴经熊是民国时期重要的法学家,也是一位信仰笃定的天主教徒,他于1940年代中期出版了翻译圣经《诗篇》的《圣咏译义初稿》。本文以......
初识吴经熊是在许章润先生的,而李秀清教授在2009年外国法律史年会上,关于吴经熊与徐志摩早期交谊的讨论更让我印象深刻.夏日来临,......
吴经熊是1933年至1936年中国宪政运动的规划设计者,是1936年“五五宪草”的主要起草人和1946年民国制宪的重要参与者。吴经熊对宪......
吴经熊：著名法学家（1899-1986）1899年3月28日,出生于浙江省宁波府鄞县（今宁波市鄞州区）。191 6年,考入上海的沪江大学,与徐志摩为同窗好......
本文主要研究了吴经熊的法律哲学思想。从总体上讲,可以大致划分为两个阶段即早期阶段与后期成熟阶段。其早期阶段的思想主要由三......
吴经熊被称为20世纪中国最享有世界性声誉的法学大家。他有幸直接见证并亲自参与了近代上海租界的司法改革,而且在很多司法领域都......
对吴经熊法思想的研究，以时间为主线，易于梳理吴经熊的著述成果，研究成果具有比较明显的史料价值，缺乏深层次学术分析；以法哲学为主线，易......
<正>民法典作为市民社会的用户指南,其意义远非"一部成文法典"所能概括。那些在不同历史时期诞生的伟大民法典,无不承载着厚重的历......
在现当代中国哲学史上，吴经熊是一个不可忽视的重要人物。他以西方文化为视角，重新审视中国哲学。通过对以儒、释、道三家为代表的中......
吴经熊留学欧美,结识了霍姆斯、庞德、施塔姆勒等世界顶级法学大师,汲取了法社会学理论。吴经熊回国后,大力传播法社会学思想。他......
吴经熊被称为20世纪中国最享有世界性声誉的法学大家,目前学术界对他的研究仍相对薄弱。通过对国外及台湾地区、大陆相关研究成果......
吴经熊在第一次留学欧美期间，最大的收获可能就是结识当时的世界级法学泰斗——霍姆斯。他们之间的交往，大体上可分为以下三个阶段：一......
吴经熊是二十世纪中国一位极为罕见的学贯中西、具有世界影响的法学大家。他在近代中国法制进程中作出了重要贡献,其成功背后的原......
吴经熊以中国文化复兴为己任,以平等的文化交流心态,积极向西方解释宣传中国文化。他的文化传播实践注重中西文明的互证互释,以同......
吴经熊担任上海公共租界工部局法律顾问,偶然性中透出了必然性。在中外双方看来,吴经熊作为法律顾问提出的意见客观、公正、可行。......
作为一位学贯古今,纵横中西方文化的集大成者,吴经熊在二十世纪的世界舞台上留下了浓墨重彩的一笔。他的研究领域涉及哲学、法学、......
吴经熊在宪政领域付出巨大努力并作出重大贡献，如参与编撰《五五宪草》、解读和宣扬《五五宪草》及参与制定1946年《中华民国宪法》......
1931年“九一八”事变促进了民主运动的进一步发展，各阶层要求国民党当局结束训政，实行民主宪政。民国时期法学家吴经熊立足这一背景......
吴经熊毕业于东吴大学法科,系法科改制后首任东吴法学院院长。他法学根底深厚,学贯中西,融合儒、道、禅哲学,以中华文化的玄妙精髓......
法国著名社会学家布迪厄提出的“场域—惯习”理论可以有效考察翻译活动关涉的社会场域及译者惯习对其翻译行为的影响。借助“场域......
吴经熊是少数几位能够从容游走于学术与政治之间的近代历史人物之一。他的学术与政治命运最终结局是:半是成功、半是失败。可以说,......
1939年,著名法学家吴经熊主动译介并发表了老子的《道德经》。作为虔诚的天主教徒和国际知名的法学大师,吴经熊向西方世界传播中国......
《圣经》是西方思想文化的重要基础,也是基督教的核心典籍,被世人称为“最伟大的书”。如今,《圣经》的内容及思想早已蔓延到西方......
吴经熊作为20世纪享誉世界的法学大家,他具有能够融通甚至超越中西方法律文化的宏观视野与学术勇气,文章则通过对吴经熊法律哲学思......
吴经熊作为台湾新士林哲学的代表之一,为台湾新士林哲学的早期发展做出了重大贡献。他从自然法哲学研究入手,在文学、翻译学、宗教......
抗日战争时期,吴经熊奉蒋介石之令重译《圣咏》。吴经熊稽考各类《圣经》版本和参考书籍,以中国古代诗歌的形式将其译为中文,计有......
在中国法学史上，吴经熊占有一个特殊和引人注目的位置。吴氏早年游学欧美，精研西学，试图建构超越东西方的法律哲学，达到‘‘‘巨常”与......
吴经熊的法学学术贡献主要体现在以下三个方面:一是理论建树,即考察中国传统法律思想,评介西方法律思想,创见法律哲学思想,研究中......
<正>先生大著,成书于异国他乡漂游岁月,适值故国新旧鼎革之际,则其内心之忧戚孤苦,遥望文化神州之苍茫独立,可想而知。乘桴浮于海,......
本文以吴经熊和韦利的《道德经》译本为研究对象,利用语料库的的方法,从词汇、句子、语篇的叙述视角三个层面,开展翻译风格的比较......
一、引言吴经熊（1899--1986）作为拥有中西双重文化背景的知识分子，积极主动以“改写”（rewriting）的方式实现中国文化的对外传播与接受......
