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明末西方人为了传教的需要而学习汉语。他们组织了特定的语言培训人员,在全国各地几个成熟的传教点开辟了汉语教学工作。他们确定......
明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品开始进入中国,最初传入地为澳门,后逐渐被中国人普遍接受。在天主教传华的历史进程中,西洋钟表扮......
本文旨在利用明末清初耶稣会士关于中国的札记中所提供的文献资料,通过与中国官修史书和地方志的考辨,重点梳理书中有关北京皇城的......
一 在全球化的当下,明清间中西文化交流史的研究渐渐地热了起来。因为只有在1500—2000年这样一个长时段的历史叙述中,全球......
<正> 在明末农民大起义中,张献忠是一个重要的领导人。如果说其他农民领袖虽不像闯王李自成那样有不少可歌可泣的动人事迹长流于世......
葡萄牙在华耶稣会士安文思的《中国新志》1688年出版,成为欧洲汉学发展史上的标志性著作。英国作为欧洲大陆汉学圈的一员自然受到......
利类思和安文思神父是17世纪来华传教士中不得不提的重要人物，二人见证并亲历了明清变革这一特殊年代。他们经历并参与四川开教、成......
本文原文为"In the Yellow Tiger’s Den:Buglio and Magalh?es at the Court of Zhang Xianzhong,"原载于《华裔学志》(Monumenta......
葡萄牙籍耶稣会传教士安文思（Magalhāes，Gabriel de）1640年入华以来，先后前往四川、北京两地传教，为促进天主教在华的传播作出了突出贡......
17世纪是中西关系发展取得重大突破的一个世纪。北京在中西文化交流中占有中心地位。经考证17世纪来京的耶稣会士为76人,其中有些......
明末清初来华的葡萄牙籍耶稣会士安文思（Gabrielde Magalh？as，1609—1677）的代表作《中国新志））（Nouvelle Relation de la Chine）是西方早......
安文思与汤若望两位耶稣会士历经明清鼎革，但是因为二人经历不同，在清朝所受待遇迥异。二人也因此结怨，并延及耶稣会内部，引发争论。随......
