押座文相关论文
本文力图在前代学者的基础上,对《敦煌变文集》中的某些语句进行进一步的探讨,希望能够对敦煌文献的整理有所补益。
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本文认为,敦煌文献P.2305号《妙法莲花经讲经文》的创作、抄写时间上限可以缩小到唐代宗大历时期;P.2133号正面《金刚般若波罗蜜经......
<正> 21S.4128R.V.「太子成道变文」<G.6144,T.66,2出> ①存47行(R—27行,V—20行) ②首尾均缺首部:具说生时瑞相,大王闻奏, 尾部:......
前言在研究界里,法会仪式和讲唱文学之间的关系很早就引起了前辈学者们的注意,在敦煌文献被发现不久就开始研究了。最早入手的是罗......
本文以敦煌维摩诘文学为研究对象。全文由绪论、正文七章共八部分组成。 绪论介绍了选题的意义、所使用的研究方法及研究现状。......
《敦煌变文集》里收录了一种《孝子传》,是用好几个写卷编纂起来的,原来都没有题目。其中用作底本的伯2621号卷首残缺,卷末郤有“......
<正> 一、俗讲、转变与“说话”的世俗化 佛教俗讲、转变等讲唱伎艺与说话之间到底有何关系?这是小说研究者探讨已久的问题:李褰《......
一问题的提出敦煌石窟重显于世已经八十多年，中外学者对其中发现的珍贵资料的研究，成果斐然，民间讲唱文学的研究，就是其中的一个重要方......
<正> 我国的说唱音乐有着悠久的历史,在其发展过程中,唐代可谓一重要转折点。由于唐代佛教隆兴,寺院中盛行一种讲经方式,称作“俗......
<正> 关于明清传奇开场形式的来源,目前还没有一个令人信服的结论,不过比较一致的看法是,这种形式很难由单线递进的方式发展出来,......
<正> 一宋代“话本”的出现,在我国文学发展的道路上,标志着古典小说已进入了一个新的阶段,有着承先启后的作用。它上继唐代说话、......
【正】 《敦煌变文论文录》(上海古籍出版社1982年版)所附的苏联所藏押座文及说唱佛经故事五种,曾经白化文、赵匡华、周绍良先生的......
【正】 周绍良、白化文两先生所编《敦煌变文论文录》一书,近已由上海古籍出版社出版。该书附录有苏联所藏押座文及说唱佛经故事五......
唐代是雕版印刷技术的发韧期,现存实物和文献记载表明,大约在七世纪的中叶或下半叶,也就是初唐时期,中国已经有了雕版印刷的技术......
北图题名为《法华经解》的北6204（制49）号敦煌写卷,实际上应该是《妙法莲华经讲经文》的押座文。且此篇是从S.2440《维摩经押座文》......
【正】 自从敦煌变文写本发现以来,学界仅把它看作文学作品加以研究,还没有将它作为一种立体的艺术存在,进行系统的考察:尽管有不......
【正】 《敦煌变文集》是蒐辑敦煌出土汉文卷子中说唱故事类作品的总集性著作。为它作补充的,国内近来多有。如,周绍良先生在这方......
本文以国家图书馆藏BD7849号(北6204、制49)写卷为研究对象,探讨其文本性质、撰述背景、抄写情形、素材来源及创作时间.认为:本卷......
