费孝通相关论文
面对世界性的文化转型，不同的文化借由各美其美转换到了文化自觉的自我意识上。文化的一和多的问题意识成为人类学研究的新关注。这......
当前，乡村振兴战略成为脱贫攻坚之后的又一国家重大发展战略，尤其是在民族地区如何推动乡村振兴的健康发展，也是各界关注讨论的焦点。......
以社会学方法探讨儒学，一直在儒学研究的现代转型中占有重要地位。在近年社会学界对于社会学中国化的反思中，中国历史社会学的建构成......
费孝通曾提出从农业化到工业化再到信息化时代的乡村发展的“三级两跳”,这种变化的结果直接带来了更多文化意义的事项下到了乡村......
本文将费孝通“关系的涟漪”理论引入中国家庭商业保险需求，建立区分内层与外层网络的理论模型，证明了“内层网络”的抑制作用和“外......
在改革开放初期，费孝通几乎不对家庭承包制改革和农地制度发表看法，这对于一个以关注农民经济生活著称的研究者来讲是不同寻常的。在......
笔者从费孝通《乡土中国生育制度》出发,通过归纳"中国式婚姻家庭"的生育功能、社会属性以及亲子关系重于夫妻关系的特点,发现在......
费孝通的学术品格较为典型地代表了中国社会学的特征，经历了从社会学本土化到构建中国特色社会学学科体系的历程，他坚持“从实求知”......
费孝通毕生“从实求知、志在富民”调查研究中国乡村社会，形成了“乡村学”思想体系。大瑶山调查开启了其认识中国、改造中国的乡村......
对“中华民族是一体”的研究及其历史文化逻辑的认定，离不开费孝通倡导的“文化自觉”理念。从中华民族相互融合的历史传统中，关注有......
从古至今,中西问题一直是我国发展过程中面临的一大问题,中体西用还是全盘西化抑或是国粹主义等,不仅是国家发展、制度层面的问题,......
费孝通的思想有着一种世界性。它可分为内生的与外铄的世界性两种。前一种包括中国世界的天下观、天人合一的宇宙观、和合共存的生......
“无讼”集中体现了古代先贤的社会治理思想和对理想社会关系的追求。费孝通先生将“无讼”视为乡土中国的基本社会特征之一，追求和......
费孝通所处的时代,是科学与传统、学术与政治、激进与动荡交织的年代。身处这一时代,他意识到中国人之痛苦,不在身体之疾病,而在于......
《茧》作为费孝通所创作的小说,兼具社会学和文学价值,对读《江村经济》与《茧》,可知《茧》不仅是《江村经济》核心部分的"文学......
对于中国最基础性的国情,费孝通和吴景超的诊断是基本一致的,但由于对社会历史发展之机理走向的认识和把握方式不同,他们在中国工......
费孝通一生致力于社会调查.费孝通一生都是在不断地开展社会调查与概念分析中度过的,并以这样的方式认识中国.通过回顾费孝通先生......
似乎没有人比陈岱孙更清高出尘，但或许，也没有人比他入世更深。 所有人都公认，他是中国经济学界的一面旗帜。费孝通说，他是清华的“......
近期，一本名为《茧》的小说随三联书店最新出版的《费孝通作品精选》文集面世。这本薄薄的小册子用英文写成，译成中文后仅有65000余......
费孝通（1910—2005），著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学奠基人之一，民主党派民盟中央著名领导人。他的......
我国一直以来就是一个农业大国,乡村兴则国家兴,乡村衰则国家衰。乡村发展是一个共时性问题,是我国在实现现代化的进程中不可回避......
随着历史社会学在中国的初兴,从费孝通“双轨政治”入手,社会学领域的学者开始着力于对传统社会的封建与郡县问题进行探讨,以此寻......
直面新时代,从历史和文化的维度重新审视和理解费孝通提出的“中华民族的多元一体格局”理论,会给我们带来许多新的启发性思考.可......
思想与技术是沿着不同方向、遵从不同逻辑而演进的,技术要不断向前进步,技术的革新要突破旧技术的限制,而思想的演变往往是在回顾......
“文化自觉”这一概念,从早年的“一个词汇”发展到包含了当代个人、群体、学术、文化、现代化与全球化路径及全球化时代不同文明......
20世纪30年代,费孝通在《江村经济》的基础上写了一部英文小说《茧》.这部小说是费孝通对中国乡村现代化过程的推演.费孝通认为,中......
将作为中华传统文化子文化形态的传统武术纳入到费孝通文化思想分析框架之中,不仅可深度诠释传统武术的文化目标、文化本质及文化......
“整本书阅读与研讨”专题任务群的学习目标与内容主要体现为“读什么和怎么读”两个维度.普通高中教科书《语文》必修上册“整本......
为回应新中国初期社会重建的迫切需求,费孝通尝试融会马列主义思想与功能主义理论,积极探索大学转型之道,并以教学改革为突破口,逐......
在有关文化多样性的讨论中有一个相对受到忽视的议题是：多样性从来都不是一种静止的存在，而是处于持续建构过程中的创造性实践。人类......
“中国本部”一词是从西文的“China Proper”翻译而来,指中国固有的领土,本部之外的地区则是边疆,包括满蒙疆藏等地.此一词汇的讨......
费孝通在《乡土中国》里提出了“差序格局”的概念，用来说明中国传统社会中社会关系的特点。在书中他讲到，中国传统社会，人与人之间的......
本文将对费孝通先生在《江村经济》中所探讨的发展鄉村工业的观点进行阐述，并对该观点在当时中国社会的历史意义和对当今中国的重要......
费孝通先生晚年提出“文化自觉”思想,认为对于中国传统文化的传承发展需要秉持一种自觉、认同的态度,并且接受外来文化的影响,在......
民族高等教育是我国高等教育事业的重要组成部分,直接承担了为少数民族地区培养高素质人才,促进少数民族地区社会经济发展以及增强......
以历史社会学的视角观照历史，费孝通认为传统的社会制度、风俗习惯和思想观念，只不过是满足人们生活需要的手段。通过对绅权与皇权关......
20世纪以来,中国传统的农村社会在西方文明的侵入下迅速衰败,梁漱溟、费孝通从中国特殊的历史背景和社会实际出发,深入探讨了农村......
藕粉圆子是江苏建湖传统小吃，相传已有200多年历史。藕粉圆子圆滑透明，富有弹性，柔软细嫩，呈咖啡色，其味清甜爽口，沁人心脾。细嚼鱼香不......
马林诺斯基认为,制度是人类活动有组织的体系,任何一个社会制度都针对一种基本需要。正是因为生育供给了新的社会分子,保障了人类......
