阿尔寨石窟相关论文
2006年元月16日,内蒙古自治区人民政府发出文件,根据《中华人民共和国文物保护法》和《内蒙古自治区文物保护条例》规定,对自治区......
一、铅丹的应用及变色现象铅丹,《本草纲目》中称为黄丹、丹粉和朱粉,在绘画著作中还有铅红、漳丹、章丹等名。由于铅丹为红色,习......
阿尔寨石窟,位于内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克后旗西北部的阿尔巴斯苏木境内草原上,又称“百眼窑”,处于北纬39°43′,东经107°1......
内蒙古阿尔寨石窟是长城以北草原地区“硕果仅存的晚期佛教石窟遗迹”,特别是窟内现存的彩绘壁画弥足珍贵.该石窟开凿于西夏时期,......
世界的很多文字具有不同的造形特点,文化内涵和命名方式.蒙古文"文字结构的拆分命名"是从文字学角度根据文字语义和寓意命名.本文......
介绍了阿尔寨石窟的概况,针对保护和开发中存在的问题,提出了相应的对策,并展望了对当地旅游业发展的推动作用。......
“奔腾的黄河,漫悠悠地从这里流过,那是因为留恋这美丽富饶的鄂托克。”有“草原敦煌”美称的阿尔寨石窟就座落在这里,它以神秘而......
阿尔寨石窟最晚开凿于北魏中期,历经隋唐及西夏,一直繁盛不衰,而以蒙元时期最为突出,并延续到明朝,距今已有1600多年的历史。现存......
阿尔寨石窟的开凿年代和壁画的绘制年代,一直是困扰学术界的两大难题。根据有限的蒙文文献、榜体的文献来源、部分壁画的内容特征,......
本文结合蒙元时期文献、图像资料和元代石窟寺壁画等,对阿尔寨石窟壁画中所绘坐具的形制和特点进行了分析,认为阿尔寨石窟壁画中所......
阿尔寨石窟(又称百眼窑)(图一),处于北纬39°43′,东经107°10′,地处黄河东岸,鄂尔多斯高原西北端,鄂尔多斯市鄂托克旗西北部阿尔......
文章重点探讨了阿尔寨石窟第28窟中所绘藏密双身图像。作者将其与西夏黑水城遗址、贺兰县宏佛塔、贺兰山拜寺口双塔等地唐卡中的藏......
文章对阿尔寨石窟第31窟壁画中的毗沙门天王及八大夜叉图像进行分析，再与汉传佛教中的毗沙门天王像、藏传佛教中的毗沙门天王对比，试......
文章对鲜为人知的内蒙古阿尔寨石窟遗址及其壁画的现状、历史沿革、风貌、题材内容、表现形式、色彩构图、写实风格、艺术特色等作......
阿尔寨石窟位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗阿尔巴斯苏木北端,窟内有数百幅壁画遗存,为佛界神灵艺术形象汇集的圣地。其中佛教密宗彩......
<正>阿尔寨石窟俗称百眼窑,阿尔寨蒙古语是"隆起的"、"平地突起的"之意,蒙古人也称"阿尔寨乌兰乌苏"、"阿尔寨乌里雅苏"、"阿尔寨......
<正>1989年11月和1990年5月,由内蒙古社会科学院和内蒙古大学组成的联合考察组,对伊克昭盟鄂托克旗阿尔巴斯苏木阿尔寨石窟佛教文......
2014年7月,敦煌研究院《西夏文物·石窟编》课题组对宁夏山嘴沟石窟、内蒙古阿尔寨石窟及甘肃省庆阳北石窟等石窟寺进行了考察,收......
阿尔寨石窟第31窟窟门南侧西壁有一铺毗沙门天王变相图,该铺壁画的内容包括毗沙门天王尊像、毗沙门天王征战、明王护法、奔马献宝......
位于内蒙古鄂尔多斯的阿尔寨石窟壁画为研究蒙古族历史文化开辟了新的领域,对成吉思汗祭祀习俗及文化的形成、发展提供了重要的线......
<正>蒙元文化,是中华文化的一个重要阶段和组成部分。早期的蒙古新字由吐蕃萨迦法王八思巴受命创制,又称八思巴文,是蒙元文化的突......
本文利用拉曼光谱对内蒙古阿尔寨石窟壁画不同颜料进行了鉴定和分析。结果表明．绿色颜料为碱式氯化铜、蓝色颜料为蓝铜矿、白色为方......
阿尔寨石窟藏有近千米的佛教彩绘壁画，壁画反映社会民俗，宗教文化，保留了重要的历史痕迹。壁画风格与色彩的丰富表现流露出浓郁的北方......
