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《汉语如是观》序胡裕树对于中国语言学界来说,十年动乱的终止无疑是有历史意义的。因为只有在"文革"以后,语言研究才以异乎寻常的速度......
张中行先生在《读书》第八期(九三年)中从忠君与专制的角度谈知识分子,以为专制之下的知识分子们很可怜,惨不忍想。我不作如是观,而认......
市场经济与婚姻发展趋势谭仁杰一、市场经济如是观中国在经历了十几年的改革开放和新的经济建设的实践之后,终于摆脱了姓"社"姓"资"的理......
前有北大学子操起了杀猪刀,后有交大博士办起了相声社。李宏烨或许会成为一个陆步轩式的争议人物——这位2003年进入上海交通大学机......
爱,还是不爱,在大众,是如何面对某个具体情感的问题;在仓央嘉措,则是一个宗教的形而上终极问题。一部舞剧,直奔这样的终极问题,并......
王鼎钧说,酬世文章在手在口,传世的文学在心在魂,作家必须有酬世之量,传世之志。卑鄙的心灵不能产生有高度的作品,狭隘的心灵不能......
“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。”李白的诗句织绘出居高俯瞰下襟怀旷朗的意象,也道尽了这些意象背后,有关这个世界和人自身的绵延......
有一个笑话,甲问乙:“为什么这么愁眉苦脸?”乙说:“我的朋友被火车轧死了。”甲说:“难怪。你一定很痛苦。”乙说:“我当然痛苦啊,他穿的......
<正>这是一个跨界的年代。拥有跨学科背景,尤其是拥有经济、管理类学科背景的法学专业毕业生社会需求相对更大。既精通法律,又掌握......
<正>半个世纪前,著名史学家陈寅恪先生撰述"钱柳因缘"这一主题,对后人给予柳如是太多的误解和不解,发出"殊有待发之覆"的感慨。在......
苏东坡对佛学人生观的领悟概括地讲即是对佛学“如是观”的认识。所谓“如是观”,在佛学 中的本义被认为是以一种非世俗的般若佛智......
<正>早在上个世纪的二十年代,拉兹洛·莫霍利-纳吉就曾说过:"将来的文盲,便是那些不懂得摄影的人"。如今,摄影早已深入到我们人类......
作为人们记录传递交流彼此信息的工具——汉字,与中华五千年历史相始终,与中国传统文化血肉相连,水乳交融。汉字不仅载录了五千年历史......
<正> 宋绍圣元年(公元1094年),苏东坡再眨遣南,途中自叹:“玉堂金马久流落,寸田尺宅今归耕”,“今将过岭表,颇以足为恨”,一肚子委......
<正> 隐喻(metaphor)有时也泛指比喻,如果从亚里士多德算起,迄今对它进行研究的学者已有不少,可谓历史悠久。近年来学者注意到了隐......
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