上巳节是一个源远流长、至今不衰的节日。它分布的范围极广，从中原至南蛮，从西秦至东夷都有它的存在。正因为这一风俗长久而广泛，所以......

魏晋时期的郊祀发生了不同于两汉的变化。在政治分裂、皇权衰微的背景下,郊祀天地、祭祖礼的规模比起两汉要小,但就内容看,受郑玄......

对《辽史·礼志》中所见“擔床”一名,《辽史·国语解》及明人陈士元皆作出了令人感到蹊跷的错误解释。据作者考察,擔床是一种带有......

蹴鞠与现代足球相仿，大约起源于春秋战国时期。《战国策·苏秦为赵合纵说齐宣王》云：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴......

把“礼”与“乐”相结合来论及源于周代,周代把礼与乐相结合制定了一套礼乐儀制,后世又辅以儒家思想进行结合,把“礼乐”制度用以......

《宋史·礼志》是现存古籍中记载宋代礼制最为系统、最有权威的专篇,据《宋会要辑稿》、《文献通考》等重要文献考证,可知该《志》......

虽是现存古籍中记载宋代礼制最为系统、最有权威的专篇,但其中也存在诸多年、月、日等记时讹误.这自然大大影响了其可信度与史料价......

《宋书·礼志》是关于古代礼仪制度之重要文献。此书之中华书局点校本有少量文字讹误,今就其较重要之处略作辨析。 “Song Shu Et......

《宋书·礼志》编纂未依循常见于同时期礼书的"五礼"模式,其体例从总体分卷结构,乃至具体录礼次序来看,与《后汉书》中《礼仪志》......

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对《宋史》南郊的记载,从取材情况、史料价值和存在问题三方面进行研讨。《宋史》南郊取材包括直接抄录、删减加工和多处史料合并......

关于《宋史.礼志》的史源,前人的观点大致有四:一是《国史》说,二是《会要》说,三是《通考》说,四是多源说。此四种观点虽均有一定......

正史制度类志书在魏晋南北朝经历了若干转变,如“百官志”出现并取代“百官表”,“舆服志”成立,以及“郊祀志”遭到取消等。《宋......

本文对宋金《礼志》进行比对，考证出《金史·礼志》脱漏亡佚礼目数十条。《宋史·礼志》、《政和五礼新仪》之礼仪，金朝大致......

中华文化博大精深,礼仪制度是其中的重要组成部分,礼的精神渗透在中华民族的灵魂之中。了解中华文化,就必须从了解历代礼仪制度开......

“茶”在正史礼仪志中的首次大量出现便是在《宋史》中。《宋史》之前的诸部正史礼仪志中,唯在《旧唐书·礼仪四》中出现一次,也是......