17世纪以来人们努力探寻大自然的奥秘并大力发展科学技术,随着现代科学技术的发展,现代的技术活动不论是在技术研究范围、研究对象还是技术行为的后果等方面都发生了很大的变化。汉斯·约纳斯认为过去那些建立在个人基础之上的传统伦理学不再适应新的技术形势,人类在地球上的存在才是首要律令,于是他在康德绝对律令的基础上提出保卫子孙后代的责任以及对大自然的责任。他以“人的理念”存在为逻辑起点,将对未来的关护视为人类行为压倒一切的职责,通过目的论证明大自然以及大自然中的其他生命体与非生命体的存在具有内在的客观价值,继而通过大自然及其他生命体客观价值证明了自然界与人类“应该”的客观性,而这“应该”则是自然和人类的本体论的善。人类在追求技术进步中获得巨大的力量,同时这种力量又不断促进人类对技术本身的需要,而培根没有预见到这种产生于知识的深刻悖论,汉斯·约纳斯认为这种力量现在已经变成对人与自然的威胁。因此,在大灾难来临之前需要一种力量之上的力量来控制技术的发展。首先,汉斯·约纳斯认为这种力量之上的力量来自于社会,所以,他从经济、政治及道德三方面考察了人类现有的两种社会制度,并认为在控制技术发展方面社会主义比资本主义更具有优势。同时需要人们过节制的生活,在面对不断发展的现代技术时采取审慎的态度。其次,面对现代技术的不断发展汉斯·约纳斯提出了“忧患启迪法”,即优先预测现代技术发展给人类与自然带来的不幸,激发人们对未来技术发展的危险的想象以便有效地预防现代技术可能给人类带来的灾难。本文以汉斯·约纳斯责任伦理的原著代表作《责任原理——技术文明时代的伦理学探索》为主要研究依据,全文一共分为四个部分:第一部分为导论,详细介绍本文的研究背景及研究意义并对汉斯·约纳斯责任伦理思想的国内外研究现状进行概括。第二部分首先对汉斯·约纳斯责任伦理发展的时代背景作了介绍,他的责任伦理是在欧美国家技术伦理的研究兴起的背景下产生的,其次对汉斯·约纳斯本人对技术发展所作出的伦理反思进行阐述。第三部分是研究汉斯·约纳斯责任伦理思想主要理论和知识,包括责任伦理的新律令——对遥远后代的存在以及大自然的责任、责任伦理的预测知识——忧患启迪法以及责任伦理的实现途径——寻求力量之上的力量。第四部分是汉斯·约纳斯责任伦理思想的哲学证明。包括目的论和价值论,指出价值的存在是由于目的,对大自然和遥远后代负责的是因为大自然本身的目的性存在,通过内在的客观价值证明由存在体现出来的“应该”。第五部分是笔者对汉斯·约纳斯责任伦理思想的评价以及责任伦理思想的现代启示,包括汉斯·约纳斯对伦理学发展所做的理论贡献及其不足之处,我们要取其精华去其糟粕,借鉴其适合当今科技时代的责任伦理思想,然后科技工作者、政府及科技管理者、企业和公众在技术发展过程中应该承担起相应的责任。