汽车与符号消费——以我国中产阶层家用汽车消费为例

来源 :河南师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hymalong
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
消费文化是后现代社会的动力,后现代主义的消费特点是符号消费。作为现代文明标志的汽车不仅仅是一种交通工具,而且还是符号消费的载体。中国正悄悄地进行的汽车消费革命,说明中国正在朝着后现代文化迈进。   随着中国经济的持续快速发展和国家各种优惠政策的鼓励,中国中产阶层逐渐登入历史的舞台,成为社会的主要消费群体,他们拥有强大的经济实力和全新的消费观念,他们追求时尚消费、品位消费和社会地位的认同感,只有品牌才能使他们在激烈的竞争中立于不败之地,于是他们追求更符合自身地位和文化品位的符号产品消费,改革开放的浪潮把西方的消费文化连同宝马和奔驰一起带进中国,加上广告媒体的无孔不入,一时间,崇洋消费、炫耀性消费和符号消费在中国遍地开花,象征财富、身份、地位、权利和品位的汽车符号消费应运而生。   本文主要对家用汽车消费主体中产阶层的消费特征、文化、心理和影响因素进行深入的分析后认为,随着经济发展而崛起的中国新富阶层们不但要求物质方面的满足还要追求更高层次的身份、地位的匹配,他们受西方消费文化和方式的影响试图通过汽车符号消费来达到某种社会地位的认同。然而,汽车的符号消费扭曲了他们的世界观和价值观,以致于疲于车奔命,异化了汽车符号消费,使心灵和精神上遭受强烈的创伤。另外,本文还通过对家用汽车符号消费进行社会学分析认为,家用汽车符号消费在满足人们的虚荣心和国民经济发展方面确实做出了杰出贡献,然而,在中国各方面条件不成熟的情况下,弊大于利。因此,中产阶层要客观公正地对待家用汽车符号消费。最后,本文还通过对中产阶层家用汽车符号消费心理进行调试和对家用汽车符号消费引导规制以期对中产阶层树立正确理性的消费观具有现实指导意义。
其他文献
李泽厚是新中国诞生以来最杰出的美学家,他是“实践美学”的创立者和代表人物。美育思想是他整个学术思想的重要方面。他的美育思想大致分为三个时期。他最早将“实践”范畴
刘劭的《人物志》是曹魏时期一部关于品评人物的重要著作,该书的基本理论成为当时统治者选拔人才重要的依据。魏晋时期绝大部分的人才学思想呈现出零散、细碎和不成体系的特
我国水能资源丰富,在水电开发中具有天然优势,改革开放以来我国水电开发取得了辉煌的成就,无论是装机容量还是年发电量每年都在稳步地提高,并且水电是目前人类唯一能够大规模商业
人类自进入文明时代以来,便从未停止对民主的追求。卢森堡是马克思主义的忠诚而伟大的战士,第二国际时期的著名领导人。她通过具体的工人运动实践形成了自己的民主观。这种民
民族平等是马克思主义民族理论的核心,也是我党民族政策的基本原则。中国共产党的民族平等思想是集体智慧的结晶,认识新中国马克思主义代表者民族平等思想及其蕴含的民族优秀伦