生与死是人生的终极关怀，苏格拉底与庄子对此有着深刻的沉思。准确把握二者生死观的内涵，为当代生死学研究提供一种可资利用的材料。全文由导言、正文与结语组成。导言是研究综述，梳理了本专题的国内外研究现状，阐明了本文的研究意义、研究内容、研究目的、研究方法和创新方向。第1章分析了苏格拉底与庄子对生死的认知。先交代二者生死观的哲学背景，再依次阐述二者的生死观。苏格拉底是向死而生，在面对死亡时，以英勇赴死实践了他的道德哲学。庄子在面对生死时，不悦生不恶死，力求与“道”为一，逍遥与豁达尽显于此。本章研究目标是从生命理论层面理清苏格拉底和庄子对生死的认知，拟在解决二者生死观的异同之处。第2章分析了苏格拉底与庄子生死价值论观点。苏格拉底的生死价值论是一种道德价值论，他认为未经反省的生活不值得过，人要对自己反思，以过上德性的“好生活”。庄子提出法“自然”的生死价值标准，力求实现肉体上的“全生尽年”和精神上的“逍遥无待”。本章研究目标是从生命价值层面分析苏格拉底与庄子的生死观，拟在解决二者生死观在价值层面的异同之处。第3章分析了苏格拉底与庄子生死超越论观点。苏格拉底在灵异之声的暗示下，探求德性追求真理，他把灵魂脱离肉体看作做对至善的把握、真知的获得。庄子通过“心斋”“坐忘”“见独”这一实践践履达到不生不死、与道合一的自由境界，庄子称这种理想人格为“圣人”“真人”。本章目标是从生命超越层面分析苏格拉底和庄子的不同超越意识，拟在解决二者生命超越的异同之处。第4章分析了苏格拉底与庄子生死观所体现的不同美学意义。苏格拉底生死观体现了崇高的美学意义，着眼点主要在于通过苏格拉底之死的悲剧油然而生的对他伟大人格的敬仰。庄子更多的体现了美学的优美意义，着眼点主要在于通过“心斋”“坐忘”获得精神的最高自由，达到天人合一的和谐优美之境。本章研究目标是从死亡美学视角分析苏格拉底和庄子在生死观上的美学意义，拟在解决二者生死观在美学上所表现的不同美学意向。结语总结了二者生死观的异同，阐发了二者生死观对后世的影响，以及在现当代的积极作用。