叶克勒与弓弦抄儿皆为蒙古族“马尾胡琴类乐器”同源分流的产物,是蒙古族音乐历史积淀的文化瑰宝。近年来,由于越来越多的专家学者对于弓弦抄儿的重视,弓弦抄儿理论研究逐渐深入,并被越来越多的演奏者搬上舞台,而且区内外各重点高校中陆续增设了弓弦抄儿演奏课程,在理论、实践和教育的推动下,弓弦抄儿有着良好的可持续发展前景。叶克勒同样可以借鉴弓弦抄儿的发展经验,因此,我认为通过对二者的比较,可以进一步完善对叶克勒的理论研究,为推动叶克勒走上舞台和进入高校教育打下一定的理论基础。并且对于保护和传承蒙古族传统文化,加强非物质文化遗产的保护,促进蒙古族传统文化的创新发展,具有重要意义。新疆阿勒泰地区乌梁海部是中国境内叶克勒流传最为集中的地区,其中位于布尔津县的禾木村居住着一位乌梁海部叶克勒民间艺人——托尔拉。而位于内蒙古东部的科尔沁部孕育了与叶克勒极为相似的蒙古族传统弓弦乐器——弓弦抄儿。因此,笔者以乌梁海部叶克勒和科尔沁部弓弦抄儿为研究对象进行比较研究。在第一章和第二章,笔者分别介绍了阿勒泰地区乌梁海部与内蒙古地区科尔沁部的人文地理和音乐文化。第三章通过二者的比较,阐述出乌梁海部叶克勒与科尔沁部弓弦抄儿在地域文化、演奏方法、形制构造、传统曲目、艺术功能五个方面的异同。第四章则对叶克勒的保护和传承提出建议,并对文章进行总结。