本文探索卢卡奇中青年时期的思想轨迹,探索他从评论家到革命家,最后到理论家的历程；着重叙述卢卡奇1918年加入共产党前后世界观发生的剧变,本文再现卢卡奇的哲学与人生角色的转换；以时间为线索梳理了卢卡奇的人道主义思想在哲学方面的发展脉络,用历史与逻辑相统一的方法,试图从理论与实践方面对卢卡奇的人道主义思想进行总结,侧重分析不同时期卢卡奇的思想状态。从理论上讲,卢卡奇的人道主义思想首先来源于黑格尔哲学；其次间接来源于其他西方哲学家的观点。从实践层面讲,卢卡奇的人道主义思想来源于其参加匈牙利革命的经验。　　 卢卡奇深受德国哲学影响,特别深受黑格尔哲学影响。卢卡奇在与当时德国学术界交往的过程中,将德国学者对黑格尔思想的研究方法继承并且发扬光大,形成其独特的哲学观点。卢卡奇高举马克思人道主义大旗,传承并改进西方传统人道主义思想,从黑格尔的“自我意识”、个体意识,走向类,走向马克思。　　 笔者对卢卡奇人道主义思想的哲学主题进行探索,归纳为:人是历史的人,人是一切社会事物的标准,人是辩证的主体。在卢卡奇的物化观、总体性、阶级意识思想中体现出人道主义思想,他主张用无产阶级的总体意识克服物化意识。卢卡奇提倡从个人与社会多角度研究人、重视人、关怀人,这对西方马克思主义产生重大影响,同时也推动马克思研究理论的发展,在今天对我们如何发扬光大马克思主义理论具有借鉴作用。