自汉布林以来,谬误理论重新焕发出生机,本文以后汉布林时代的谬误研究为背景,以语用论辩术的谬误理论为研究对象,系统、详尽地分析、评述了语用论辩术的谬误理论的具体内容,并着重讨论了理性讨论者十戒。本文主要通过研究语用论辩术的谬误理论,从而发现这一理论的内在问题,并获得一种从语用学和论辩术的维度研究谬误的新视角。全文主要分为三部分：第一部分主要是对语用论辩术进行简单的介绍。说清楚语用论辩术的思想来源,即：巴特和克雷伯的形式论辩术、波普和阿尔伯特的批判理性主义、奥斯汀和塞尔的言语行为理论以及格莱斯的会话准则理论。在了解了语用论辩术的思想来源之后,本文对语用论辩术的概貌也做了介绍,即语用论辩术的总体特征和基本内容。第二部分则着重介绍了语用论辩术的谬误理论的主要内容。这部分主要分为三点。首先,本文通过介绍语用论辩术的谬误的实质以及一些学者谬误理论,例如亚里士多德的谬误理论、标准谬误论以及汉布林的谬误理论,得出语用论辩术谬误的实质：谬误就是对规则的违反。其次,通过对理性讨论者十戒的逐条分析,全面考察了语用论辩术对各种具体谬误的研究。最后,探讨了理性讨论者十戒的意义。第三部分主要是对语用论辩术的谬误理论的进一步研究。首先,根据批判性讨论规则和传统逻辑,本文介绍了语用论辩术的谬误理论的意义与局限性；其次,本文通过图表对传统逻辑的谬误和语用论辩术的谬误进行比较；最后,介绍了沃尔顿的谬误理论以及语用论辩术的谬误理论的影响。