书信体、日记体小说是五四女作家多用的文体形式。本文试图从三个方面来研究五四女作家书信体、日记体小说:五四女作家书信体、日记体小说样式生成的原因;五四女作家书信体、日记体小说的文体特征;五四女作家言说的话语形态。第一部分着重探讨五四女作家书信体、日记体小说样式生成的原因。五四女作家书信体、日记体小说的产生是由时代文化语境和个人文化语境的合力促成的。五四新文化的思想启蒙、传统文化的创造性转化、西洋小说译介的影响为五四女作家书信体、日记体小说创作提供了时代文化语境。同时,女作家的创作又有不同于同时期男作家的个人文化语境,五四女作家的创作与男作家同类小说作比有着独特的现代文化价值。第二部分阐述了五四女作家书信体、日记体小说的文体特征:仿真形态、“意旨深邃”、封闭式叙述。仿真形态是书信体、日记体小说首要的文体特征,主要从两个方面阐述:叙事时间上的仿真性以及仿真性带来的真实性特征;“意旨深邃”的文体特征首先来源于书信体、日记体小说具有第一人称叙事的变革的特征,其次在于这类小说语言“抒情性”的表现功能,最后表现在对人内在世界的探索深度上;封闭式叙述是五四女作家这类小说的又一个重要的文体特征。五四女作家这类小说对写作环境的封闭性、封闭式的心理结构的有意渲染和封闭式的叙事模式有着内在的联系。第三部分论述了五四女作家言说的话语形态:潜在的主流话语、显性的女性话语、女性话语特征。五四启蒙话语作为潜在的主流话语与女性群体的经验性话语交相辉映。与男作家“缺席剖析人物”作比,五四女作家的创作使女性“被讲述”的被动命运改写为“自我言说”的生存状态,从而女性获得了显性的女性话语权。然而由于女作家的自身经验与语言之间并未达到无言的契合,女性在获得话语权的同时还面临着困境,表现为这二者之间的缝隙、游离乃至冲突。独白式书信体和日记体小说是她们常用的语体形式,阴柔之美则是她们创作的风格。