秦汉时期是人们家庭观的重要转型期，家庭伦理观念中的原始成份逐渐被淡化，由原始的遗留模式经过百家争鸣时期家庭观的多样性，最终向以儒家之“礼”为基础的整合模式发展，奠定了中国传统家庭观念的基础。然而其发展的主要脉络与社会上统治思想和国家法律政策的调整息息相关。春秋、战国时代是各派思想学说草创形成和竞争的时代，社会意识形态的多样性，导致人们的家庭观念也呈现出多元化。而秦代在“法”家思想指导下，人们的家庭观念中带有明显的重利轻义色彩。人们的家庭亲情观念相对比较疏淡，轻亲情，薄恩礼，是这一时期家庭形态中的一大特征。及至汉代，统治者总结秦王朝灭亡的教训，在全社会内推行以“孝”治天下，并对孝治做出了明确的法律规定。在法律和伦理的双重规范和约束下，家庭伦理观念较之秦代发生了很大变化。总体来说，汉代家庭伦理关系整体上比秦融洽。西汉后期董仲舒“三纲”思想的提出，儒家思想的正统地位一步步确立并巩固起来。这使得家庭关系开始朝向另一个方面发展，即阶级化更加明显。先秦时期相对平等的家庭伦理观念的天平，越来越朝向与君权一体的父权、夫权倾斜。东汉名节观的兴起也对人们的家庭观产生了很大影响。大夫们名节相尚，相互推崇，甚至到了矫情崇礼的地步，一切亲情等家庭伦理在危及其名节的时候，人们往往选择所谓的“大义灭亲”、“公而忘私”的大义，甚至以牺牲亲情来博得名节高尚的美誉。本文把人们家庭观的变化与社会意识形态和法律政策的调整联系起来，希冀以此为切入点，来窥探秦汉时期人们家庭观的细微变化。