本文主要关注克里普克对维特根斯坦的“怀疑论”解读，具体研究策略从两个方面展开：一方面，通过文本考察澄清克里普克所采取的“怀疑论”论证模式对于《哲学研究》（PI.）的异质性，并阐明这一文本重构所依赖的一些基本的观念在何种意义上与维特根斯坦的哲学意图相悖；另一方面，克里普克的解读为我们理解维氏思想提供了一个重要的视角—“怀疑”，因而笔者试图结合相关文本进一步阐明维氏思考怀疑问题的基本意图，从而为理解维特根斯坦哲学提供一个特殊的思考进路。就文本解读而言，问题的关键在于对维氏思想的准确把握。实际上，维氏通过PI.意图展示一种非体系化的哲学策略，因此克里普克藉以“论证”的外观重构其结构的意图对于PI.而言始终是失效的。这里，关于图像与行动之关联的思考始终构成维氏讨论规则问题的基本意图，而这一考察又凸显了维氏在哲学策略上的深刻变革。策略的转变必定导致思想本身的转向，而维氏关于哲学的根本洞见又为我们厘清克里普克的问题提供了深刻的思想基础。就哲学思考而言，这一工作并非意味着否定了克里普克言及“怀疑”的全部意义。维氏响应古典怀疑者的洞见，力图揭示其中所包含的行动原则，这恰恰与PI.关于哲学之行动品格的强调相呼应。“怀疑”一方面扮演例示者的角色，借此维氏试图澄清诱惑我们进入“捕蝇瓶”的那类世界观的谬误所在；另一方面，怀疑本身作为一种特定的活动又显示着意义与行动的紧密联系，换言之，通过怀疑，维氏着重思考一种确立行动之规范性的具体方式。对于维氏，“行动”始终构成其哲学策略的最终旨归。