在当今文坛上，池莉堪称一奇异现象：在纯文学圈里的专家对她评价不高；而在民众中，她有极为广泛的影响，其作品，深受读者喜爱。究其原因，在于池莉是站在市民的立场看待一切，评价一切，取舍一切。她表现市民世俗人生，展示着市民的价值观念，从而在广大的读者群里拥有众多的读者。 本文共分三部分。 第一部分阐述了池莉小说创作的叙事立场。她宣称自己是一个小市民，要站在小市民的立场上表现小市民的生存。她一反精英话语由上而下的目光，直接将自己置身于市民的立场，让普通的市民也拥有了发言权。她不愿用前人给了的眼睛看人生，而努力使用新眼睛表现自己身边无所不在的生活，让作品深入浅出。 第二部分阐述了池莉小说中塑造的两大人物形象：坚忍型市民群像和丧失了中心地位的知识分子。她褒扬着顽强生存和发展的市民。他们身上蕴藏着巨大的生活潜能，面对困难重重的烦恼人生，不是妥协，也不是去幻想，而是竭尽全力去做，百折不挠，让现状一步步改善，从而最终达到完善的境界。与游刃有余生活的市民相比，知识分子是远为落伍的一群。在经济大潮的冲击下，知识分子的精神与物质的不对等，酿成了他们的尴尬人生。他们过着世俗生活，却又迂腐、虚伪、故作清高，可是最终也悄悄融入了市民。 第三部分阐述了池莉小说创作中所表现出的价值取向。她不去追寻精神层面的理想，而是对现实层面的世俗进行认同。其具体表现在对爱情和写生存的态度上。关于爱情，池莉赫赫然喊出：“不谈爱倩！”她坚决否定现实中爱倩存在的可能性，她只承认“两情相悦”，将爱情置换成好感。在俗常婚姻生活中，种种现实功利因素代替了爱情，爱倩只存在于世俗之外的乌托邦里。她庄严地宣布：“我的文学创作将以拆穿虚幻的爱情为主题之一。”在完成对理想爱情的 《tedgrsl F64iclfr｛4i 丫、y 1乃了田S 了诽SIS 解构后，池莉对“过日子”的世俗婚姻给予了认同。她认为，男女实力相当的 稳定的婚姻关系是主要的，生活中只要有个不吵不散的婚姻就够好了。关于写 生存，池莉竭力宣扬的就是只要有能力、有勇气在这个艰难的世界上生存下去， — — 就是强者。理想的生活，美好的情感，高雅的情趣，一切都以存在作为基础。 她肯定了人的欲望的合理性和积极性，也肯定了为实现这些欲望所作的努力和 追求。她笔下的主人公都不屈不挠的生活着。她对不得不这样生活的人们寄予 了深深的理解和尊重。面对烦恼人生和使人滋生烦恼的生存境遇，她不是让人 物寻求对现实的挑战和反抗，也不是对现实的超越和超脱，而是认识我们的生 活，看清我们的处境，让现状在一件件事情中得到改善，从而显示了现实的生 存意义之所在。