动物习语在中西方文化中有着既相同又不同的文化内涵。这一文化的差异使动物习语的翻译成为长期以来的一大翻译难题。学者们从不同的理论视角对其进行了研究,以期找到动物习语的翻译方法。而生态翻译学理论作为一种从生态学角度对翻译进行研究的新的研究范式,它对翻译的过程、原则、方法和评价标准等方面都重新进行了诠释,却未能运用到动物习语的翻译研究中。动物习语在《红楼梦》中有较高的出现频率,把该作品中的动物习语作为研究对象具有代表性和典型性。故本文以该作品中有着不同文化内涵的动物习语及其在杨宪益夫妇译本和霍克斯师徒译本中的译文为语料,首先从生态翻译学理论框架下“三维转换”的翻译方法对比分析了两译本在动物习语翻译方法选择上的异同；其次从译者所处的翻译生态环境分析该异同产生的原因；最后根据生态翻译学“翻译评价标准”的三个参考指标多维转换程度、译者素质及读者反馈对两译本中动物习语的翻译进行评价。目的在于进一步证实该理论对各种翻译的解释力,并从“三维转换”的角度总结出动物习语的翻译方法,以期对今后动物习语的翻译教学及实践带来新的启示。通过分析,本文得出以下结论：动物习语的译文在两译本中之所以不同是译者为适应自己所处的内、外翻译生态环境而对习语中所蕴含的语言、文化、交际因素做出不同凸显选择的结果；通过问卷调查不同读者对译文的反馈,本文总结出动物习语翻译的“三维转换”翻译方法,并以此判断两译本的动物习语翻译都存在一定程度的不足。生态翻译学理论作为一种新的翻译研究的生态学途径,具有普适性,有助于我们从新的理论角度来探讨翻译的特点和本质。