卢梭(1712-1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。 卢梭的历史形象十分复杂。他没有接受过正规教育，却能够以自己的政治思想震撼当时的整个思想界。他的思想具有革命性，本人却坚决反对革命。要想领会卢梭政治哲学思想，必须看到他哲学思想的整体性与张力。 本文首先阐述了卢梭政治哲学的整体性，表现在“德性说”贯穿于其政治哲学的始终。卢梭认为，人的自由包括自然自由、社会自由和道德自由三种形态。三种形态随着人类历史的发展次第演进。卢梭的德性说表面上是对古典的回归，其实质是人的道德自由是人的自由的更高表现形式。卢梭批判现实社会，认为现实社会已经被财富、奢侈、腐化剥蚀得支离破碎，失去了整体性。他想通过“德性”来刷新现实。 第二部分论述了卢梭政治哲学思想中的自由平等思想与腐化的现实社会、自由德性与公民德性、民主与极权、个人与集体等诸多矛盾的特征，认为在卢梭的政治哲学中，根本性的对抗原则是：个人与社会的冲突。他的自由平等思想是“德性”的延伸。德性的对立面是科学、艺术衍申出的诸如财富、奢侈、腐化等社会现象，正是这些衍申因素造成了不自由、不平等。卢梭的政治哲学具有横跨个体权利与社会认同两大领域的特点，卢梭认为自由的个体通过联合的方式以达成契约。然而出于维护公意的需求，卢梭又主张个人对公意进行自觉认同。因此，卢梭的政治哲学思想具备丰富的张力。 第三部分论述了卢梭对解决其政治哲学思想中诸多矛盾因素的探索。卢梭通过建立完善的社会政治制度和用自由德性对公民进行古典教育这两大途径来弥合其政治哲学思想中诸多的矛盾现象。 第四部分是卢梭政治哲学的定位，主要说明了思想家对于卢梭政治哲学思想的探究以及对卢梭政治哲学思想的定位。