维索尔伦倡导的顺应论是一种语用综观,是从认知的、社会的、文化的整体角度研究语言现象和语言使用的系统性理论。而翻译可以视为一种特殊的语言使用方式,因此顺应论可用于指导翻译研究。作为一种重要的修辞手段,隐喻在文学作品中随处可见。文学作品中的隐喻对于构建主题、刻画人物、表达情感、渲染气氛等起关键性作用,因此成为文学翻译研究的焦点。莫言在《檀香刑》中使用了大量的隐喻表达,增强了作品的感染力。本文以维索尔伦的顺应论为指导,在此基础上尝试建立隐喻翻译模式,认为隐喻翻译是一个动态的顺应过程,在这个过程中译者主要在语言语境和交际语境两个层面做顺应,并结合典型译例从这两个层面对《檀香刑》英译本的隐喻翻译进行分析,探讨译者的顺应原因、顺应方法和动态顺应在隐喻翻译中的体现。研究发现:1)顺应论对隐喻翻译有很强的解释力,借助顺应论我们可以对隐喻翻译过程有更深的理解,同时也说明好的译文是译者对源语语境和目标语语境合理顺应的结果;2)为了忠实原文,再现隐喻修辞效果,保留隐喻语言特色,同时满足交际功能和交际目的,译者对源语语境和目标语语境进行了合理顺应;3)以源语为导向,译者在翻译隐喻时采取的方法有:直译、替代、省译、意译、直译加补充、隐喻变明喻、隐喻变明喻再加补充;4)译者的隐喻翻译决策都是对翻译活动相关因素动态顺应的结果,这种顺应的动态性突出体现在译者动态顺应变化的语境,灵活翻译相同隐喻。本研究从顺应论的角度研究《檀香刑》英译本的隐喻翻译,为顺应论应用于隐喻翻译增添例证,丰富《檀香刑》英译本研究。另外,通过对典型译例的详细分析,以期为译者进行隐喻翻译提供理论指导和实践借鉴。