历史上的梁武帝一直受到后人的非议,盖因其统治后期的佞佛和侯景之乱导致了梁朝的短祚而亡。自近代史学建立以来,有关梁武帝的研究成果颇多,但是对其个人思想方面的研究还较少,从而也影响了我们对梁武帝的客观评价。梁武帝的家世出身和个人经历,结合当时的社会思潮、政治局面导致了其早年的倾心向儒,而他幼年时接受的儒家“礼”、“孝”思想,则为他后来在建梁后以儒家思想治国奠定了基础。在其统治前期,梁武帝以儒家思想文化的核心思想即王道仁政思想、民本思想和大一统思想为指导,进行了一系列巩固统治的措施,使梁朝达到了南朝的鼎盛。后来为了维护皇权与稳定政局,他在个人信仰方面由奉道转为崇佛。在其统治后期,梁武帝沉溺佛教,致使他的吏治相应地表现出显著的佛教色彩,但是他在崇佛的同时并没有舍弃儒家思想,而是想把儒家思想融入佛学思想中去,从而缓解儒佛的矛盾。然而儒释相反,难以并行。所以梁武帝的崇佛带给梁朝的只有经济上的破坏和政治上的腐败,曾经在前期初显繁荣的南梁帝国也逐渐走向穷途末路。梁武帝时期的尊儒崇佛,为后来隋唐繁荣的文化与高度的文明提供了丰富的文化遗产。他的“三教同源”说为后来佛教融入中国传统思想奠定了基础。梁朝的短祚而亡更是说明了我们必须接受古代人治的深刻教训,以及现代社会必须进行法治的必要。