“壮族三月三”是壮族传统节日，更是广西重要的文化符号。2014年，“壮族三月三”成为国家非物质文化遗产保护名录并被列入广西公共假日，每年“三月三”全区放假两天,这一文化现象意义重大。研究发现，“壮族三月三”是对传统“三月三”的继承与阐扬，丰富了“三月三”传统功能，主要表现在增强民族文化认同、非物质文化遗产保护、提高文化软实力、文化交流与了解、丰富公共文化服务产品供给等等功能。“壮族三月三”民俗文化当代功能的变迁具有多方面动因，主要包括“壮族三月三”民俗文化对社会变迁的主动调适、非物质文化遗产保护实践的诉求、文化了解与交流的诉求、提升地方文化软实力的诉求、文化资本与文化产业的诉求、政府对民间优秀传统文化的征召、丰富公共文化服务产品供给的诉求。“壮族三月三”的传统功能的当代转换对于非物质文化创造性转换具有积极的借鉴意义。
　　全文由绪论、主体和结束语三大部分组成。绪论部分主要介绍了选题由来、意义、研究现状、研究的思路与创新点以及文章主要概念等。主体分为四大部分。第一章主要是对文化、文化功能、民俗文化功能进行细致的梳理，解决研究对象“是什么”的问题；第二章主要论述传统“三月三”的民俗文化，分析传统“三月三”的功能，主要是让读者理解“壮族三月三”的传统；第三章论述“壮族三月三”成为公共假日的简要历程，先是宏观描述了“壮族三月三”的民俗文化活动，且重点描述南宁市武鸣区“壮族三月三”的民俗文化活动，然后分析“壮族三月三”当代民俗文化的主要功能。其目的是让读者了解“壮族三月三”的民俗文化活动以及当代功能。第四章主要分析讨论“壮族三月三”功能变迁的动因。结束语对全文内容进行概括，对“壮族三月三”的今后发展方式、内容创新以及进一步研究等问题提出思考。