但丁说过他写《神曲》的目的是“要使生活在这一世界的人们摆脱悲惨的遭遇，把他们引到幸福的境地”。《神曲》充分显示了但丁对于现世生活的兴趣和关心和对人类智慧和理想的追求。本文从分析《神曲》的思想及艺术观入手，探讨在新旧交替时期，作品表现出的旧的艺术形式与新的人文主义的思想内涵。认为《神曲》写的是中世纪传统的宗教题材，写诗人自己在地狱、炼狱、天堂三界的梦游。但是《神曲》的主题是人。《神曲》中对当时的最高统治者教会、教皇以及皇帝的揭露；把不少为非作歹的主教、僧侣打入地狱；把一些爱国志士和进步思想家放在天堂，这都是人文主义思想在文学中的体现。但丁是发现人的价值的先驱者。 作为新旧交替时期的诗人，但丁不可能不接受中世纪文化的洗礼，《神曲》的形式不可避免地带有旧的中世纪文学的形式，但《神曲》中表现出的深刻批判精神和新思想的萌芽，则使诗人成为文艺复兴新时期既将到来的预言者。 本文还将《神曲》与中国古代的伟大诗篇《离骚》进行比较，通过分析《神曲》与《离骚》在逻辑结构、意象结构和情感表现艺术上的许多共同特点，认为二者都批判了诗人所在的大变革时代的社会现实，反映了诗人的爱国热情、政治主张，内心的辩证矛盾以及对美好人性的追求。但是东西方的这两位伟大诗人在气质，经历等方面毕竟有很大不同，这种不同在他们各自的作品中也十分明显，体现出东西方民族不同的社会历史背景与文化心理特征。 本文得出结论：《神曲》通过广泛而深刻的现实批判，给中古文化作了艺术性的总结，同时也射出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。