中世纪西欧基督教会拥有处理宗教事务的权利,尤其是对犹太人事务的管理权,因此教会对犹太人的政策对中世纪的犹太人和基督教徒意义重大。中世纪西欧基督教会对犹太人的政策受到早期教会教义和罗马帝国时期政府对犹太人政策的影响。早期教会教义及经典对犹太人曾多有贬义之词,早期宗教会议对犹太人也多加限制；但《圣经》亦宣扬“仁爱”和怜恤的思想,使徒保罗、圣徒奥古斯丁等又对犹太人的存在进行了解释和维护,因此早期教会对犹太人的态度是褒贬皆有。而在罗马帝国早期,犹太教一直是除了官方宗教之外唯一在法律上被认可的宗教,政府对犹太教一直实行宽容保护之策,并赋予其特别权利；而在基督教占据统治地位后,政府对犹太人的权利开始加以限制,但还是承认其法律允许的特权。这都为中世纪教会对犹太人的政策奠定了基础。到中世纪,西欧基督教会对犹太人的政策通过历任教皇的发展而渐趋稳定。教皇大格里高利继承和发展了圣奥古斯丁关于犹太人的观点,这便成为中世纪教会官方对犹太人政策的基础和依据。后来这一政策经过亚历山大二世的发展,到卡利克斯特二世时已经成熟,并颁布了《犹太人保护法》,为中世纪保护犹太人提供官方的法令依据。教皇英诺森三世时教会的权威达到鼎盛,而为了缓解基督徒与犹太人在经济和社会生活方面的矛盾,英诺森加强了对犹太人的限制,但并未否认其在法律上的特权及教会对其“法律限制范围内的保护”政策。此时教会对犹太人的政策已经成熟,总体上,教会坚持保护犹太入的平衡论政策,在特殊时期偶尔会有所变化,但影响不大。然而教会保护政策的实施受到了中世纪后期各种反犹运动的冲击和阻碍,十字军东征引发反犹狂热,仪式谋杀、血祭诽谤及犹太人传播黑死病等谣言四起,最终破坏了教会一直维持的基督徒与犹太人的平和局面,教徒无视教会的政策,对犹太人掀起了疯狂迫害。而由于教会自身权利的局限、教徒的敌视犹太人心理、政府对犹太人态度的不稳定以及中世纪欧洲封建制度的限制等因素,教会保护犹太人的政策未能收到明显效果。中世纪西欧基督教会保护犹太人的政策虽然没有有效实施,但它对后来中世纪以及近现代欧洲的犹太观有很大的影响。教会保护犹太人的政策在一定程度上对中世纪晚期犹太人回归欧洲的运动起到了宗教和社会呼吁的作用,促进了欧洲社会对犹太人的接纳；然而中世纪欧洲浓重的反犹色彩也为近、现代世界遗留下了强烈的反犹主义的元素。