伴随着20世纪现代艺术的发展,如何区分艺术与非艺术或者艺术作品与非艺术作品却日益成为一个亟待解决的理论难题,进而使得诸多美学家围绕着艺术定义问题展开了广泛的争论。在此之中,当代分析美学的代表人物迪基的去审美化的艺术论,为回应现代艺术所带来的挑战提供了一种新的分析性的探讨路径,尤其是他提出的艺术体制论在美学和艺术领域都产生了深远的影响,因此,具有重要的学术研究价值。本文从去审美化的角度切入,以迪基美学中的三个研究主题,即审美态度批判、艺术体制论、艺术评价理论为主要考察范围和对象,兼及迪基对趣味理论的研究,采用文本细读和比较研究的方法,深入迪基美学文本的内部,通过仔细辨析迪基美学中的关键概念,重新梳理迪基美学中所涉及到的理论、观点、问题等方面的形成和衍变过程,试图首次系统地阐释迪基美学思想的独特内涵,多层次地揭示迪基美学思想的本来面貌和历史意义,以期弥补国内迪基研究的不足,从而进一步促进国内的分析美学研究。本文以迪基去审美化的艺术论问题为中心展开研究。全文包括绪论、结语及三章正文。绪论的主要目的是阐明本文选题的必要性和可行性,为全文建立明晰的研究视角和研究思路。首先,在介绍迪基的美学成就和梳理国内外迪基研究现状的基础上,总结学界迪基研究的主要成果与存在的局限,从而确定本文需要研究的主要问题。其次,根据迪基美学的内在逻辑,选取去审美化作为开展研究的运思线索,接下来,依照迪基美学思想的主要内容,设计本文的研究架构。最后对本文的研究意义、难点以及主要创新点进行简要阐述。正文第一章从艺术和美学两个角度阐述迪基美学思想的缘起,为分析去审美化的艺术论提供必要的历史和理论背景。首先,论述现代艺术实践的变化给美学研究所带来的理论挑战。其次,阐述美学自身的发展变化,为研究去审美化的艺术论提供历史参照。这主要包括以下几个方面的内容:通过返回迪基所历经的分析美学进程,探明迪基在其中所处的位置;考察分析美学研究对象上的转变,揭示迪基美学围绕艺术问题展开研究的原因;阐述分析美学对迪基的影响,表明去审美化艺术论建基在迪基对审美态度的批判之上。第二章阐述迪基去审美化艺术论的主体部分,即关于艺术定义的问题。首先,通过澄清分析美学中有关艺术可以定义和不可以定义的争论,揭示迪基从分类的角度界定艺术的具体语境;分析迪基构建艺术体制论所征用的比厄斯利、丹托、贡布里希等人的理论资源,阐明迪基理论同其他理论之间的关系;辨析“体制”概念的不同内涵,阐明迪基使用“体制”概念的本意。其次,按照时间线索阐释迪艺术体制论的形成、发展和最终确立的衍变过程,对照文本深入分析艺术体制论在前期和后期两个阶段中的内涵和差异。在此基础上,阐明艺术体制论所具有的文化本质性、价值中立性、语言非正式性、概念体系性等主要特征。最后,阐述艺术体制论在学界所引起的巨大争论,以及迪基对学界批评所作的回应。第三章阐述迪基去审美化艺术论的延伸部分,即关于艺术评价的问题。首先,从经验类型、属性类型和价值类型三个方面阐明艺术评价所涉及的理论基础,揭示迪基的艺术评价理论本质上是一种折衷式理论,而不是比厄斯利式的关于审美经验的评价理论。其次,分析艺术评价理论的构成要素:理由、原则和比较矩阵。最后,阐述迪基艺术评价理论在学界的反响,和迪基对学界诸多批评的回应。结语部分主要对迪基美学思想进行反思。首先,重新考察迪基美学的历史定位,从整体上客观评价迪基的美学思想。其次,从有效性的角度深入反思迪基的去审美化艺术论。最后,补充说明本文尚未加以解决,但是具有研究价值的一系列其他问题,为研究迪基提供进一步探讨的空间。