在中国现当代文学史上,京派是一个从理论到实践都颇具整体性的一个文学流派。充满田园诗情的京派文学,给20世纪30年代政治风潮下的中国文学吹来一股清新的风,沈从文、废名、朱光潜、李健吾等京派作家,在思想、创作和生活上,提倡人们重返自然、本真的人性人生。浮躁和焦灼的现代城市文明给人们带来了痛苦和压抑,回首昔日和谐的自然生命形态,淡泊、纯朴的生存环境却可以荡涤人们心中的污浊,因此,回到自然中,重新与自然和谐共生,就是京派作家推崇的人性生存模式。进入20世纪80年代,工业文明发展迅猛,城市生活的负面因素正逐步扩大化,于此同时,当代作家曹文轩重拾自然人性的大旗,号召人们回到自然、美好的人性生存空间,鼓励人们重读经典,重新思考自然美、人性人情美。难得的是,曹文轩既是一位学者,也是一位作家。虽然生活的时代不同,但是,曹文轩与上世纪30年代的京派文学作家,在文学创作的思想上不谋而合,不得不令人感叹经典文学强有力的穿透性。他们都认为美是自然的,是有力量的,人们应该在时代浪潮的冲击下,对浮夸、虚无的文学作品做理性的思考,还文学以及人以最原初和最本真的状态。当然,即使思想大致相似,论及文学创作的细处,京派文学与曹文轩还是有些许差异的。在继承之中寻求突变,这既是作家塑造独特风格的必然,也是对经典文学做理性思考的结果。正是因为京派作家的作品与曹文轩的存在一些不同,才更能说明经典文学的强大生命力以及多元化延伸的可能。因此,本文试从小说文本入手,比较京派作家与曹文轩在创作中存在的异同,重温京派文学中的经典,探究京派文学在当代继续发展的可能,从而为之后的人们从事相关文学创作做些许参考。