《韩非子》相关论文
如果将《韩非子》这部法家典籍的"西传"放到一个更为宏大的历史和政治背景中考量,那么其传播的发生与东亚地区在19世纪后期的维......
历代韩学的发展可以分为传统与现代两个阶段。晚清民国以来，韩学研究由传统向现代转型，呈现出新的面貌与格局。综观20世纪的韩学发展......
本文旨在通过比较分析《荀子》与《韩非子》论体文的文本内容与文体形态,探究二书在内容、体制、语言运用方面的特点与异同情况。......
先秦诸子始于“老”而终于“韩”,作为战国末期最后一位思想家,韩非在充分吸收前人理论经验及儒、道、墨、名等多派思想成果的基础......
《韩非子》作为先秦诸子和法家学派的集大成者,其用于阐明道理的叙事性文本已经得到了研究者的广泛关注和研究。本文从叙事学的视......
《韩非子·外储说右上》所载齐景公与宗室权臣展开“惠民”方面竞争的寓言,含有民众通过和平方式选择统治者的设想,亦即有意统治权......
我国民间每逢春节，人们都喜欢写一些吉祥的字，贴在门上、梁上或柱上，预示诸事顺遂，称心如意。这些吉祥的字中，“福”字是写得最多的。也......
《韩非子》乃先秦法家思想的重要代表作,关于其中复句排比句的研究学术界可谓凤毛麟角。复句排比在《韩非子》中出现较多,共计194......
《韩非子》是战国末期法家代表人物韩非子的著作,现存55篇,约十万余言,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。已有的研究史......
韩非是战国时期杰出的思想家、哲学家,是中国重要的思想流派法家学派的代表人物。他宣扬法家思想的文章在其逝世后经由后人辑集而......
“三人成虎”出自史书《韩非子》,用来比喻谣言或讹传广为散播,就会使人相信。据记载,庞恭和太子一起到邯郸做人质,庞恭深知许多大......
作为先秦诸子最后一位思想大家，韩非在中国历史上主要以提倡“暴政”与“专制”的理论家形象出现。自秦朝灭亡以来，要么出于儒家式的......
秦始皇称誉韩非的文章 韩非是战国末期韩国贵族，早年曾与李斯一起受业于荀子，但成就却超过李斯许多。他的文章被收集整理为《韩非......
《韩非子》君臣思想的建构过程是一个“尊主卑臣”的过程,由此建立起来的君臣关系是一种不平等的“雇佣”关系。在这一关系中,法、......
本文接续对"能否创建中国的解释学"问题的讨论,认为即使这一问题目前尚不能得出确切的回答,但对中国解释经典的历史进行一番梳理起......
宋人有耕田者，田中有株①，兔走②触③株，折颈④而死，因⑤释⑥其耒（lěi）⑦而守株，冀⑧复⑨得兔。兔不可复得，而身为⑩宋国笑。 ——《韩......
国学讲堂，再次开讲。小小书迷，快来捧场！前几期我给大家介绍了《庄子》和《惠子》中的几个小故事，这些经典都是古代大哲学家智慧的结晶......
[拼音]lǎo mǎ shí tú [出处]管仲，隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反③，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老......
小猕猴：啾啾先生，请问，“三人成虎”的意思是不是三个人在一起团结一致就勇猛有力得跟老虎一样？ 啾啾先生：哈哈，查一下成语词典就知道......
“孔子问礼于老子”的故事最早见诸于《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等先秦诸子:“孔子年五十一,南兄老聃。”①儒家著作《......
新春佳节,在我国城乡特别是广大农村,家家户户都喜欢在屋门、窗、箱柜、水缸、粮囤、农具等地方贴上大大小小的“福”字,以示“迎......
古往今来，音乐艺术作为人类社会不可缺少的组成部分，在不断地发展和完善。我国的音乐艺术和哲学、文学、书法、宗教等共同构成了中华......
如今研究《老子》的学者,无不熟知贵州尹振环先生的大名。尹振环先生近年发表了几部关于《老子》的专著,又有大量论文,是有关学界......
扁鹊（1）见蔡桓公，立有间（2）。扁鹊曰：“君有疾在腠理（3），不治将恐深。”桓侯曰：“寡人（4）无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好（5）治不病以为功。” ......
法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派，主张以“法”治国，反对仁义；强调明刑尚法、信赏必罚；主张发展经济，富国强兵；主张君主专制，尊主卑臣......
“决策”一词最早出现在我国古籍《韩非子》中,解为“做出决定”。从现代管理学意义上来讲,“决策”是从英文“Decision-Making”......
在关于《中共中央关于制定国民经济与社会发展第十三个五年规划的建议》的说明中，习近平总书记引用古人之言：“理者，物之固然，事之所以......
她创纪录地演了1000多场《红楼梦》，扮了20多年的贾宝玉，在潜心传承“徐派”艺术的同时，不忘不断突破、创新；她一反常态，工小生的却演起......
广告是商品经济的产物,现代广告是商品经济高度发展的产物,是现代社会及其经济活动的有机组成部分。从历史上看,广告的产生显然先......
摘 要：《韩非子》是韩非思想的集中体现，而韩非是先秦法家思想的集大成者，他继承和发展了老子的“道”思想，以道论为其思想的理论基础，......
本文以清代王先慎的《韩非子集解》为底本,并结合陈维礼等人编写的《韩非子译注》和《古代汉语词典》,力求对《韩非子》中名词、动......
韩非是我国先秦时期法家思想的集大成者，他的法治思想主要反映在《韩非子》一书中。该书思想深刻，理论丰富。
韩非所说的“法”......
本文从考察先秦时期儒、道、墨、法各家政治领袖观入手,分析了各家政治领袖观的盲点和法家各个流派政治领袖观的特点,在系统论述韩......
本文研究《韩非子》中心理勤祠的句法、语羲特点。绪论部分我们介绍了汉语心理勤词的研究概况,並封本文的研究封象、研究方法和所......
韩非是一个杰出的修辞思想家。他集先秦诸子之大成，化用先秦时期文史哲方面的智力资源来表达法家思想、宣传法家学说，其修辞思想和技......
本文以《韩非子》寓言为研究对象，主要探讨《韩非子》寓言的创作成就与创作方式，个性特征及其文学价值，全文主要由三章构成：
第一......
本文主要由导论、论文主体、余论三个基本部分组成。
导论回顾前辈学者对韩非及《韩非子》书继承、改造、利用儒家思想的研究......
长期以来,学术界对《韩非子》研究史的研究关注度不够。本文立足于这一现状,着眼于《韩非子》接受中的一些突出问题,阐述《韩非子......
《韩非子》把战国前期的法、术、势三家思想结合起来,建立起一套完整的法家思想体系,认为法、术、势三者都是国君统治的重要手段。......
