【摘 要】
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研究目的:通过探讨正邪斗争在六经病中的不同态势,明确正邪盛衰变化对于六经病证的发生传变预后的相应影响,确定随机应变的治疗办法,为学习《伤寒论》提供一条新思路,从正邪相
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研究目的:通过探讨正邪斗争在六经病中的不同态势,明确正邪盛衰变化对于六经病证的发生传变预后的相应影响,确定随机应变的治疗办法,为学习《伤寒论》提供一条新思路,从正邪相争的角度更简单而深刻地理解六经辨证,以冀更好地指导临床工作。研究方法:本研究采用原著学习、文献检索和理论研究的方法,归纳、整理和探讨《伤寒论》中相关条文。首先,从文献角度,总结《黄帝内经》《难经》以及《伤寒论》《金匮要略》中对于正邪概念的阐述,探究仲景眼中的正邪为何。其次,立足于《伤寒论》《金匮要略》原文总结仲景认为对于邪正盛衰变化有影响的各种因素,再次,立足于《伤寒论》原文,探析因为正邪相争的不同态势和结果对于六经病证的发生以及传变产生的相应不同影响之间的关联性。研究结果:通过以上研究发现仲景的正邪观继承了《内经》《难经》等前人的观点并有所发扬,而将其正邪观贯穿在了六经病证始终,如太阳病主要病机为正邪相争于表,阳明病是正邪剧争于里,少阳病是正邪分争于里,三阴病病机则是正不胜邪,邪气入阴,以正气不足为主。研究结论:正邪盛衰消长的不断变化直接影响疾病阴阳的相应变动,从而决定着六经病的发生与进退,并指导着医者在治疗疾病时对于扶正和祛邪原则的把握。
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