【摘 要】
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上个世纪八十年代,中西文化因工业革命带来的先进技术而产生交汇。在这个时期,中国出现了一批前卫艺术家,他们对艺术的关注逐渐从自由度转向了自我文化身份的认知。黄永砅就是其中的一员,常以智者的眼光怀疑最主流意识的本质。黄氏最主要的艺术之道在于不断地因在场条件调整其创作策略,其行为方式深受维特根斯坦、福柯等后现代思想家的影响,对事物充满质疑和审视。并且,在黄氏艺术思想里后现代思想被视为创作艺术作品的理论指
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上个世纪八十年代,中西文化因工业革命带来的先进技术而产生交汇。在这个时期,中国出现了一批前卫艺术家,他们对艺术的关注逐渐从自由度转向了自我文化身份的认知。黄永砅就是其中的一员,常以智者的眼光怀疑最主流意识的本质。黄氏最主要的艺术之道在于不断地因在场条件调整其创作策略,其行为方式深受维特根斯坦、福柯等后现代思想家的影响,对事物充满质疑和审视。并且,在黄氏艺术思想里后现代思想被视为创作艺术作品的理论指导工具。鉴于黄氏艺术具有强烈的理论意识,本研究以黄永砅手稿及其背后的思想话语作为研究重点,笔者认为艺术家手稿中的文本及图稿最接近艺术家本人的逻辑思想活动,也是艺术家思想史最重要的物质呈现。因此,笔者将其手稿分为为三个类型,即计划册页、艺术形象、文本思想。在研究手段上,本研究利用图像学、风格分析法、文献分析法、田野调查法,从多个角度来阐释每类手稿对应的艺术作品背后的哲学思想及创作动机,借此梳理黄氏复杂多变的艺术思想脉络。本研究认为黄永砅艺术脉络具有“家族相似性”的特点,梳理其艺术脉络的重点在于“以形补形”,即对黄永砅艺术思想里的各式艺术策略及行为动机进行相关的类比归纳研究。
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