困境对任何人都是一种真实的体验,在克服忧患、自我拯救的过程中激发出前所未有的创作灵感,谱写出芸芸贬谪文人的心路历程,成就了他们光耀万丈的文学生命。杨慎无疑是中国古代贬谪文人中一个重要的存在,纵观杨慎大起大落悲欢离合的一生,戍滇三十六年时间里,创作了大量诗词作品,展现了一个贬谪文人的生活境遇和复杂心态的自我拯救和释怀的过程,亦掀起了他文学创作的巅峰时期,留存下千古传唱不衰的诗章。文章采用文献研究法、地域文化分析法两种方式相结合,以杨慎谪滇诗词为对象,从文化地理学与杨慎文学创作的关系来审视贬谪滇云时期升庵文学所蕴含的京师文化、巴蜀文化、滇云文化三者文化因子问题。而京师、巴蜀、滇云既是地理空间,历经漫长历史文化长河之涤荡,带着各自独特的文化内涵、角色定位、情感性质融入到人类文化地域空间的洪流中,并呈现令人叹为观止的文学表现。当然,京师、巴蜀、滇云也绝非纯粹的地理空间,不同文化圈层构建的对话关系中,诸文化各自的辐射影响力并不总是均衡的,它们在政治、文化、心理、交游等方面彼此交相叠映,故笔者论及它们的中心、次中心关系,地方归属、地方依恋和地方认同的缘由和文学呈现等问题。由此所构成的中心文化即京师文化、边缘文化即滇云文化和次中心文化即巴蜀文化,它们之间亦有核心、渊源、相通、再生和呈现等关系。杨慎出生于京师,求学拜师于京师,翰林仕途于京师,谪居滇云亦守望于京师,京师对于他来说是滋养并施展其文绘才华的生命栖息地和文化呈现之根,也是杨慎在遭遇贬谪,漫长的岁月里,一心向北,守望的归宿,京师之于杨慎,地方归属之所;巴蜀本是诗人故土,对巴蜀文化的依恋之情,定性为难以割舍的故土情结,巴蜀之于杨慎,地方依恋之乡;杨慎对滇云文化有一个从认为是“瘴疠之乡”到不断熟悉、适应和接受的过程,作为一个“异乡人”向“局内人”的转变过程,滇云之于杨慎,地方认同之境。这是本论文的目标定位和创新意义所在。此外,还论及京师、巴蜀、滇云地域交游考。