文章研究思路是从康德的《实践理性批判》、《道德形而上学原理》和《道德形而上学》以及其他著作中,探寻实践理性方法论的内容和手段。康德的道德哲学是用来对抗或者抵消经验论和以此为基础的目的论伦理学的。他的实践理性方法论思想一方面批判莱布尼茨一沃尔夫的“独断论”道德教育理论,另一方面极力批判目的论伦理学的道德教育方法。他意图建立起一种适合所有人和其他有理性的东西的伦理学,因此他依据纯粹的实践理性批判,确立了具有普遍必然性的道德法则。道德理论建立后,就涉及到怎么去进行实践理性方法论的问题,康德从人性的角度探讨了实践理性方法的可能性。从康德意图建立起一种普遍的道德法则,我们可以推导出其实践理性的方法也是一种普遍的方法,因而这种实践理性的方法之内容也是固定的和最基本的。实践理性方法的内容包括:准则与法则之分析;道德信仰的建立;人应当做什么;实践理性的二律背反即德福关系的讨论。实践理性方法实行的方式是:他律与自律结合,以自律为主:道德判断力的训练;引导的力量;善良意志的培养。康德的实践理性方法论,对我们现在的实践理性方法有以下几个启示:人是目的;警惕福、利的诱惑——防止对道德意向的“源头性污染”;实践理性方法实施的两个基点——敬重和义务;注重实践理性方法本身的道德性。