【摘 要】
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本文从“风”“骨”这两个概念各自的起源入手,考察了“风”“骨”意义生成的动态过程,进而在此基础上,通过对《文心雕龙·风骨》一文中“风”“骨”与“情”“气”“辞”关
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本文从“风”“骨”这两个概念各自的起源入手,考察了“风”“骨”意义生成的动态过程,进而在此基础上,通过对《文心雕龙·风骨》一文中“风”“骨”与“情”“气”“辞”关系的分析,得出“风骨”是一个整体,指一种刚健的风貌,黄侃先生把“风”和“骨”拆开来分析,认为“风即文意,骨即文辞”是不对的。在阐明“风骨”的内涵以后,本文又进一步阐述了“风骨”与“风格”的不同,“风骨”是在“风格”基础之上更进一步的审美要求,即一种审美理想。接着,本文又探究了“风骨”生成的内在基础,即“气”,无论是“风”还是“骨”,都是气化的结果,他们要成为审美的对象,必须经受气的化育。最后,本文又概述了后人对“风骨”的发展。
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